| 试论经济学之前提 |
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同时我提出了"人的需要是有限的"的命题。进而批驳了经济学里"资源是稀缺的"前提！因为我们对人类心理和行为已经进入分子水平的时代。而经济学并没有把这些成果纳入自己的理论框架之内，那么，这种理论就谈不上具有什么客观性、正确性、先进性！如果纳入这些先进的心理学理论，就突显出经济学的荒谬和乖张来。
其次，我们都明白，社会分工是现代社会发展进步的标志。如果没有社会分工，就没有我们今天的一切！但是社会分工的作用在马克思的劳动价值论和凯恩斯等依靠边际分析的西方经济学理论里都没有得到具体反映；我通过对此问题的分析，又结合现代管理学在经济发展的作用，从而提出了"生产过程中的管理效应"，以解释"资本家""剥削"的合理性！特别地，由此得出了资本家应该"纳税"的"天然"理由！
因为，既然一切存在都是合理的，合理的就应该有合理的前提！有了这样的前提，在我国，"纳税"的"强制"性就变成是令人容易接受的"应该"性，也就容易深入人心！这一点在我国目前具有很强的现实意义。
一
当我写下这个题目的时候，不禁想起某位名人所言：经济学只不过是*的附庸工具而已。这句话不无刻画出经济学在现实生活里的尴尬之处境。
例如，*经济学发展的历史--特别是随着资产阶级经济学说和马克思主义者的无产阶级的*经济学的在近代和现代历史上的尖锐对立，用马克思的原话可以证明：由于"国家是一个阶级压迫另一个阶级的工具"--经济学不得不具有鲜明的*（和阶级）性，正因为如此，使得过去的经济学家们必须匍匐在*的威权之下，来为*服务！
所以，国家政府的*制度和*体制一定是它的第一前提！
无论怎样，这是马克思、毛泽东等这些伟人们辨证思想教会了我们用阶级分析的眼光来看问题。让我们充分认识到：西方的马克思的*经济学的本意是为穷人（无产阶级）服务的（是否能够达到目的不在我讨论之列）；而凯恩斯等同样是西方的所谓的主流经济学家不过是为富人（资本家、统治者）服务的（服务的结果是经济危机依然发生，不过已经教育好了穷人，能够正确地接受1%的富人拥有世界70%的财富的现实了！）；
在这一点上，我想我国没有任何经济学家来反对这个观点--*制度和*体制是经济学说的第一大前提！
在这样的前提下，我不得不发出疑问：
第一、一个（再伟大的）*经济学家，如果仅仅制造一种为部分人（纵然为99%）而不是全体（人民）服务的*经济理论，那么他的理论的正确性的概率又有多少呢？
第二、在思想、意识形态之下尖锐对立的*经济学说，是否会因为其"对立"而扭曲呢？而扭曲的*经济学说是否能够全面反映现实世界的真实？
第三、是否存在这样的条件，使他们能够走向一定的融合？
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