关键词: 族群/民族/中华民族/国家认同/宪法爱国主义

内容提要: 族群（ethnic group）是一个自生自发的
[42] 许章润：《论现代民族国家是一个法律共同体》，载《政法论坛》，3-14页，第26卷第3期，2008年。引文见第3页。

[43] 关于公民身份的讨论，参见gershon shafir ed., the citizenship debates: a reader, university of minnesota press, 1998；关于社会文化权利的宪法化，尤其是多元文化主义对宪法理念和结构的影响，参见stephen tierney, constitutional law and national pluralism, oxford university press, 2004.

[44] 参见费孝通主编：《中华民族多元一体格局》，中央民族大学出版社，1999年；陈连开：《中华民族研究初探》，北京，知识出版社，1994年。

[45] 陈连开：《中华民族研究初探》，68页，类似的表述亦见第1页。

[46] 陈连开：《中华民族研究初探》，22页。

[47] 余英时先生在谈到他的中国情怀时说：“屈指算来，我住在美国的时间早已超过住在中国的时间，而且照现在流行的说法，我也只能自称‘美籍华裔’。但是惭愧得很，从下意识到显意识，我至今仍觉得自己是‘中国人’。LOCaLhOst后来我逐渐明白了：原来‘中国人’自始即是一个文化概念，不是政治概念。”余先生说“中国人”是个文化概念没有错，但说“不是政治概念”就有失偏颇了，对他这个有着文化中国情怀的“美籍华裔”来说确实不是政治概念（此时“美国人”是政治概念），但对于生于斯死于斯的中国人来说，又怎么可能不是政治概念呢？参见余英时：《常侨居是山，不忍见耳——谈我的“中国情怀”》，载氏著《文化评论与中国情怀》，376页。

[48] 通常而言，立宪主义的国家认同是从共和主义或自由主义传统来探讨的，民族主义是其对立面，本文避开这个路径，从民族主义的角度来探讨立宪主义的国家认同，目的无非是想表明，立宪主义的国家认同与民族主义并非水火不容，相反的是，它们相互依存相互促进。

[49] 爱国主义并不具有天然的正当性，它是一种美德还是一种罪恶，取决于它与道德的联系。虽然不同的道德观念对此会有不同的回答，但无论如何，爱国主义都要受到道德的限制，它的正当性需要经受道德的检验，参见alasdair macintyre, is patriotism a virtue?, the lindley lecture, university of kansas, 1984.

[50] 参见charles taylor, “why democracy needs patriotism”, in martha c. nussbaum, for love of country: in a new democracy forum on the limits of patriotism, boston, beacon press, 2002,pp.119-121.

[51] habermas: historical consciousness and post-traditional identity: the federal republic`s orientation to the west, in habermas: the new conservatism: cultural criticism and the historian`s debate, cambridge, mass. : mit press, 1989, p.254.

[52] 哈贝马斯这里所谓的古典民族国家，指的是政治单元与民族单元基本上合一的国家，尤指西欧和中欧大体上实现了“一个民族、一个国家”的国家，这是一种理想化了的指涉。

[53] habermas: historical consciousness and post-traditional identity: the federal republic`s orientation to the west, p.255.

[54] jan-werner müller, constitutional patriotism, princeton university press, p.21.

[55] 斯登贝格：《宪法爱国主义》，陈克勋、赖骏楠译，未刊稿。

[56] jan-werner müller, constitutional patriotism, p.24,41.

[57] habermas: “historical consciousness and post-traditional identity: the federal republic`s orientation to the west”, p.257.

[58] habermas: “historical consciousness and post-traditional identity: the federal republic`s orientation to the west”,pp.261-262.

[59] jürgen habermas, the european nation-state: on the past and future of sovereignty and c

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