| 关于元诗 |
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内容提要 本文旨在对“元诗”这个题目,从元诗、元诗人、元诗论、元代文化以及元诗研究等方面进行观照、分析与评判,以期勾勒出元诗存在、演化的实际面貌以及元诗学术进退的宏观气象,为元诗各相关领域的研究提供有益的参照。
费正清在《美国与中国》一书中指出:“在中国历史里,使肤浅观察者一眼便能看出的最有趣的一致性是以汉、唐两朝为中心的一系列情况。……在这两大朝代之前,都各有一个强大而短促的皇朝来统一国家,即秦朝和隋朝。”尽管这种朝代循环论只是一种历史假说,但不幸的是,控制疆域极大而享国不足百年的元王朝也似乎扮演着与秦、隋两朝相同的过渡角色。如果说唐宋与明清是一首词的上下阙,那么元王朝自然是承上启下的“过片”或“换头”了。这种地位虽然特殊,却又极为容易被人忽略。事实上,元王朝要么被看作是宋代的嗣响,要么被看作是明代的前奏,学者们不仅对元史研究有所忽视,而且对元代文学也少有关注,甚至出现了“元无文”、“元无诗”等论调。近代以来,王国维的《宋元戏曲史》(1913)和吴梅的《奢摩他室曲话》(1907)、《顾曲麈谈))(1913)等著作相继出版,特别是王国维关于元曲是有元“一代之文学”的论点和元曲是中国“最自然”、“最有意境”之文学的评论,使得元曲研究大放异彩,而且在很长时期内出现了元曲研究一体独尊的研究格局。与此相反的是,作为元代文人表达情感的最主要的文学形式的传统诗文创作却依旧埋藏故纸,处于“养在深闺人未识”的尴尬境地,在五六十年代的几部重要的文学史中,元代诗文所占篇幅都非常小,而且评价偏低。诚然,元代诗文成就不及杂剧和散曲,但诗文文献无疑还是元代文学文献中第一大宗,并且由于元代诗文的价值长期被忽视,今天就更有强调其历史存在、发掘其历史价值之必要。
一 元诗
历来都有“元无诗”之论,这个说法容易引起误解,即认为元朝立国时间极短,诗人与诗作数量也必然很少。其实并非如此,有元一代,立国虽短,但是诗人众多,诗作数量也极大。比如,成书于康熙四十八年(1709)的《御选四朝诗》分别选录宋诗七十八卷,金诗二十五卷,元诗八十一卷,明诗一百二十八卷。元诗篇幅居然多于宋诗。此后成书的《元诗选》初集、二集、三集共选339位元人的19574首诗,《元诗选癸集》收录2235位元人的5058首诗,《元诗纪事》也列出诗人713家。据杨镰先生考证[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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