| 中国文化与马克思主义中国化浅析 |
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知，科学技术落后，国力衰败。马克思主义传人中国使得中国人民开始觉醒并向愚昧、专制开战，从此揭开了中国历史的新篇章。一种全新的思想意识开始在中国萌生，首先是在知识分子当中逐步形成，并演变成全民族的意识。尔后的革命斗争过程始终渗透着以马克思主义为指导的中国新兴文化和腐朽的封建专制文化及西方列强的奴役文化的斗争，最终新兴的中国文化终于战胜了专制文化和奴役文化，从而确立了中国现代文化。由此可见，中国现代文化的形成、发展与马克思主义中国化是同一过程的两个方面，一方面马克思主义改变了中国现代文化的发展方向，另一方面中国现代文化促成了马克思主义的中国化。
中国论文联盟*编辑。马克思主义体现了全新的文化特征，具有强大的生命力，对现代世界历史进程产生了巨大的影响，几乎波及世界所有国家和地区，究其原因就在于它揭示了人类社会的发展趋势，因而能够与世界各民族文化相融合，然而这种融合并不是代替哪一个具体的民族文化。尽管马克思主义具有强大的生命力，但它却无法淹没任何一个民族的整体文化。任何人为地试图消灭一种传统文化的行为都将是徒劳的，几千年形成的生活方式是不可能在一夜之间就被扫地出门的，即使对那些糟粕残余的抛弃也有一个过程。这是由文化自身发展的规律决定的。任何一个民族文化之所以能够长期存在并流传下来都有它自身的优势和生命力，有滋生它的土壤，也只有在其失去了生存环境 的时候才能被彻底铲除。而那些体现该民族精神的精华部分必然是具有强大生命力的，必然会发扬光大。外部先进文化与本土民族文化相结合，其结果必然是使本土文化得以进化，又使外部的先进文化本土化。马克思主义在中国的传播发展同样也是在与中国传统文化交互作用中实现的，这个过程也就是中国特色的现代文化形成和发展的历程。
在中国现代文化创新过程中必须看到中国传统文化中消极成分的顽固性，其表现形式既可能是对马克思主义的抵触，也可能是变换方式而歪曲篡改马克思主义，或者说是借马克思主义之名而行非马克思主义之实，必须引起足够重视。为此，必须进一步加强对马克思主义中国化和中国文化的理论研究，提高马克思主义理论水平，进而提高鉴别能力。对于中国传统文化的研究，关键是要区别哪些是糟粕，哪些是精华。区分精华与糟粕的标准只能看是否符合社会历史发展的要求，对于那些不符合社会历史发展要求的必须毫不痛惜地抛弃。对于马克思主义的研究，关键是要把上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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