| 日本“林学”的风景 |
|
|
|
不愿给朋友添麻烦。在他的文学作品中，一方面是肆无忌惮的社会批判，另一方面也可以 感受到温润的东西。林语堂自称：“行为崇孔孟，思想本老庄”，“文章可幽默，做人须认 真。”合山究认为，这就是林语堂的人生范型。林语堂的本质是认真的人，其根源是源自对 人类的深爱。
注释：［1］、［5］、［6］〔日〕合山究：《自由思想家林语堂——散文与自传：前言》，明德 社，昭和57年（1982年），第2页，第1-2页，第248-250页。
［2］冯羽：《林语堂与世界文化》，江苏文艺出版社，2005年版，第304-306页。
［3］中国国内已经翻译出版的合山教授的著作和论文有：（1）《明清文人清言谈》，北京中国广播电视出版社2001年版；（2）《〈红楼梦〉新论》，汲古书院1997年版；（3）《〈红楼梦〉与花》，载《红楼梦学刊》2001年第2期；（4）《〈红楼梦〉中女人崇拜思想及其源流》，载《红楼梦学刊》2001年第2期；（5）《明清女子题壁诗考》，载《河池师专学报》2004年第1期。
［4］余英时：《试论林语堂海外著》，沈志佳主编《余英时文集(第五卷)：现代学人与学 术》，广西师大出版社，2006年版，第466页。
本文为江苏省教育厅哲学社科指导课题《东学西渐的回响》（编号05SJD750006） 之部分成果。中国论文联盟*
作者冯羽，男，晓庄学院汉语文化研究所副所长、副教授上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] |
|
|
| |
|
上一个论文： 论林学专业信息技术人才的培养
下一个论文： 中国林学会等联合举办第33个植树节宣传活动 |
|
用户登录 
新用户注册 