| 现象学与文学艺术略谈 |
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中国论文联盟*编辑。 摘 要：现象学运动是20世纪以来在西方流行的一种哲学思潮，作为方法论的现象学，启发了心理学、社会学、语言学、宗教学、精神病理学、文学理论等人文学科的研究。本文把现象学和文学艺术结合起来，可以让我们得到一些新颖的思路和收获。
关键词：意向性；本质直观；形式指引；文学
中图分类号：I253.5文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2011）06-0342-01
一、意向性与文学
先看一个小故事：“在一个冬日的傍晚，于风雪交加之中，有一男子骑马来到一家客栈。他在铺天盖地的大雪中奔驰了数小时，大雪覆盖了一切道路和路标，由于找到这样一个安身之处而使他格外高兴。店主诧异地到门口迎接这位陌生人，并问客从何来。男子直指客栈外面的方向，店主用一种惊恐的语调说：“你是否知道你已经骑马穿过了康斯坦斯湖？”闻及此事，男子当即倒毙在店主脚下。这个故事告诉我们，人对超越于其意识之外的对象有赋予意义的作用，人的意识总是关于某物的意识。我们体验到的只能是意识中的显现，是一种观念，而不是事物本身。现象学把它叫做“意向性”。意识的意向性具有认识功能，它说明了意识如何超越自身而切中对象。胡塞尔认为，“意义”充当了二者的媒介。可见人对事物的印象“立义”并不实存在客观对象中，也不实存在自己的头脑中，而是一种在人和环境的相互关系中生成的非时空的存在。
胡塞尔认为存在和本质是可以分离的。意向性对象可以分为两种:一种是认知行为的意向性对象，另一种是纯意向性对象，它除了部分特性可以借本身的材料加以呈现外，必须依赖于意向主体的意识活动去填充。文学作品就是纯意向性对象。现象学认为，对于文学的创造活动来说，所需要的，不是用来约束文学创作的美的客观标准，而是作者和读者的直观的想象当下化能力。
二、本质直观与文学
何谓直观？现象学认为直观既是意识中的绝对被给予性。何谓本质？胡塞尔认为，本质不是超越现象的东西，本质就是现象。并不是说现象就是本质，而是说本质是意识现象中的一种特殊现象。本质既有绝对被给予的直观性，也有一般的观念性。直观的对象既可以是意识之外的超越对象如一棵树，也可[1] [2] [3] [4] 下一页 |
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