［摘 要］ 我国人类学影片的拍摄观念长期受新闻纪录电影理论的影响，改革开放后，新的拍摄理论手法的引入繁荣了人类学影片的拍摄，主要表现在对新闻纪录体系的突破、影片史志意愿的削弱和对当地人观点和精神世界的不断揭示等方面。本文从这些方面论述了我国人类学影片拍摄观念的变化，将有助于人们认识当代影视人类学的发展趋向。
　　［关键词］ 人类学影片；拍摄观念；新闻纪录；影视人类学
　　
　　拍摄观念的变化是人们不断深入认识影视人类学以及人类学影片的必然结果。我国对拍摄人类学影片的认识可大致概括为三个阶段。
　　第一个阶段，拍摄影片是人类学研究的一部分。我国是最早将影视运用于科研的国家之一，影视人类学的发展可以追溯到20世纪20年代，1927年瑞典人斯文•赫定与中国人联合组成的考察团在中国西北内蒙古百灵庙一带考察时，曾拍摄过影片。1934年凌纯声等人在云南的河口、金平、大理、腾冲、丽江等地考察边疆民族的社会生活时，使用了照相机、电影摄影机。但由于战乱，影视人类学发展缓慢，曾一度停滞。这种观念在“文革”之后又重新为我国人类学界所重视，得到了进一步的发展。
　　第二个阶段，拍摄影片是为了记录即将消失的人文现象，是形象化的政论。新中国的影视人类学拍摄始于1957年，拍摄要达到的目的就是“让马克思主义的社会发展史从中国各民族的具体实践中找出例证来，使历史唯物论得到充分的例证和说明”①。记录和复原少数民族社会发展形态成为影片选择题材和确立主题的重点。这一观念和方法曾一度占据主导地位，影响至今。
　　第三个阶段，人类学影片不仅为科学研究服务，还有其他的用途和艺术魅力。改革开放后，人类学、民族学在我国得到恢复和发展，西方影视人类学理论和西方纪录电影理论的引入加速我国在拍摄观念上的变化。同时，随着广播电视事业的发展，通过电视，人类学影片日益为普通观众熟悉，并逐步形成了与以前不同的艺术特征，影片更加贴近生活、贴近群众，雅俗共赏。为教学服务，为科研服务，为科学普及服务，为商业服务等多种目的而拍摄的影片竞相发展。
　　在第三个阶段，也就是改革开放以来，我国影视人类学的拍摄进入了繁荣时期，影片拍摄风格、形式多样，拍

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