| 国学的学与术 |
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中国论文联盟*编辑。老 J：
辱问京城大学里沸沸的“国学”，到底是个啥名堂，年来我闭目塞聪，对上庠的事，愧有未闻，恕不能讲得明白为歉。但可为谈资的是，我读大学时，同学们嘴边，常挂一些陈年的老词，以相笑谑；讲得阔气点，就是洋修辞称的anachronism（时代错乱）。记得当时，“国学”曾与“我大清”、“国朝”、“西儒”、“齐克果”、“烟士披里纯”一起，挑动我们年轻的笑肌。比如说，有人同你讲黑格尔，你不想听，就这样回答：别扯西儒好不好，兄弟可是弄国学的。言罢四顾，你总能看到一张张堆满坏笑的脸。不意二十多年后，这“国朝”、“国学”等名，又先后反了正。令人不由想起托玛斯·布朗（即拙译《瓮葬》的作者）《流行的谬误》说的：
比喻总被人当真。……明事理的人，对不晓事者莫用比喻。荒谬的怪想，他们会当真的吞下。
将缣比素，可见笑话也讲不得。一讲就成真。
原夫“国学”，乃与“西学”对待而起。但最初的通名，似是清末的“中学”。“中学”名“学”，其实是“术”，或意识形态。至于内容，似不过明清官儒之学，不及今国学的包儒道，括蒙满，囊数术，统医学为广大。如张之洞用作“体”的“中学”，便删枝去叶，仅存官儒的大体，用意也只在“术”。按文襄公是我的乡贤，他有主张，那必然不错的。无如执“术”御人的“我大清”（对不起，又开玩笑；好在吾兄是明理的人）太不争气，“中学”的名誉，也跟着倒霉，空负文襄公的谋国之远。
“中学”谢幕后，便有“国学”。据曹聚仁讲，“国学”是晚清留学日本的人携归的外来语，乃日本“支那学&rdquo[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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