| 论庄子美学的生态意识 |
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中国论文联盟*编辑。【摘要】《庄子》是中国古典名著中的一朵奇葩，无论从哪个角度研究，都可发掘出闪光之处。本文在尊重《庄子》的前提下探析庄子美学的生态意识，分自然生态、精神生态两个角度阐述其生态意识，最后把庄子的终极生态理想归结为“内圣外王—与天合”。
【关键词】庄子；生态意识；超脱
一、以“道”为根本的生态意识
1、“道通为一”的整体生态观
《史记》较客观权威评判了庄子思想，《史记·庄周本传》称曰：“其学无所不窥，然其要归本老子之言”，庄子继承老子的“道”论，在其基础上构建属于自身且异于老子“道”论的新“道”观，“庄子与老子在思想体系上有一脉相承的关系，也各有相异之处”，庄、老虽皆以“道”为万物的根本，但庄子更注重“道”的整体性与统一性。“自其同者视之，万物皆一也”、“原天地之美，达万物之理”（《知北游》），“一”就是“道”，“道通为一”、“万物皆一”就是万物皆由“一”产生，即由“道”生发，“天地者，万物之父母也，合则成体，散则成始”（《达生》），“道”是万物的本源，万物是一体的，自然界就是一个统一的整体。庄子将对自然的认识提高到万物皆一体的整体高度，破除了当时以“我”为中心的偏见，思想的确先进，足以说明庄子较之老子的高明之处。
2、“天地与我并生，万物与我为一”众生平等的生态观
由“道”产生万物的思想发散出来的是众生平等的观念，“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己”（《齐物论》）。既然万物皆由“道”产生，则万物平等，以&l[1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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