| 《庄子》思想与当代文学 |
|
|
|
中国论文联盟*编辑。 《庄子》是一部哲学著作，且其中并无专门论述文学问题的篇章，但是，庄子的哲学思想体系中，体现了比较完整的文艺观和美学观。因此，我们也可以把它作为中国古代十分重要的文艺美学著作来研究。从文学理论的角度来看，《庄子》对中国现当代文学的影响是至关重要的。
庄子在他的著作中对一切人为造作的文艺都持否定态度，提倡任其自然的文艺，反对人为造作的文艺。“擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣”(《庄子·胠箧》)。他认为用语言文字写作的书籍，只不过是一堆糟粕。但是，并不能由此得出庄子反文艺的结论。他提倡的是一种完全符合自然的文艺，如“大音希声”的“天乐”，“解衣般礴”式的绘画，超乎“言意之表”的文学等等。这些在他的《胠箧》、《马蹄》、《天道》、《天运》等篇中都有过明确的论述。这种文艺思想是和他的哲学思想和美学思想密切联系着的。庄子主张“天道自然无为”，认为，一切事物都要任其自然，顺应自然之道，决不能以人为力量去改变它本身的规律。反之，人与自然的对立，人会被强行带进了自然的伟力作用之下来认同自然。孔捷生在《大林莽》里用近乎残酷的笔调采用象征的手法，将人置于死亡的钢丝之路上来认识自己，也认识自然。—个征服自然的小分队，闯进了莽莽的原始森林，妄想将人的意志力凌驾于大自然之上。然而，人的力量终究渺小，自然永远是人类不可超越的主宰。在死亡的威协面前，自然的征服者们开始感到了人的渺小和无能，开始反思自己轻视自然的愚昧行为。大自然也残暴地对他们进行着难以忍受的肉体折磨，迫使他们在痛苦万状中进行着思想过滤，来确定自己在宇宙中的位置。人类在没有任何侵扰的生的条件下，往往会忘乎所以，并试图将自己的生凌架于一切之上，一旦把他们置于死的边缘时，才会在大彻大悟之中进行着深刻的哲学思考。生与死，这真是哲学的永恒命题!这支自然的征服者小分队中，最具入的意志力和英雄气概的是邱霆，然而他又能奈神秘的林莽如何呢?当他的意志力全部用尽，生的希望完全飘散时，他幡然醒悟，才感到宇宙万物的神秘和永恒，“那里有肉眼凡胎无法观测的亿兆星座，更有无数太空生命[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
|
|
| |
|
上一个论文： 关于中国文学研究与中国当代文学
下一个论文： 当代文学中的日常生活 |
|
用户登录 
新用户注册 