| 当代文学中的日常生活 |
|
|
|
中国论文联盟*编辑。摘要：由于中国特殊的历史文化现实，日常生活在当代文学史的不同阶段呈现出迥然不同的表现形态。在不同时期，意识形态对日常生活叙事的渗透和控制的程度和方式是不同的，这里面经历着一个不断规训的过程。新时期之初，随着极端政治生活的结束，国家政策发生了重大的调整。建立现代化的民族国家逐渐成为20世纪80年代初期最主要的社会诉求。日常生活也以新的面目回归文学版图并被纳入启蒙话语系统参与了新的文学景观的营造。
关键词：日常生活；“十七年”文学；新时期文学；新生代小说
日常生活领域就是人类自身再生产的领域，是人的自由自在的活动空间，是人性的栖息地。如果说文学是对生活的表现和反映，那么日常生活理应在文学作品中占据广阔的空间。事实上，各民族的文学也正是在这一意义上成为整个民族精神的记录。但是由于中国特殊的历史文化现实，日常生活在当代文学史的不同阶段呈现出迥然不同的表现形态。由于对革命的现代性的追求，日常生活因其自身的庸常琐屑和狭隘性等特征，在当代文学中长期受到压抑和排斥。从延安文学开始，日常生活逐渐沦为一个“罪感”文化的代名词。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》已经明确包含着对不同生活题材优劣差异的划分。在那个革命压倒一切的年代，日常生活虽然一如既往，但高度政治化和社会化的时代风气却取消了个人日常生活的强烈愿望，无所不在的革命话语粉碎了日常生活的意义。日常生活相对于革命热情来说只有负面价值，其庸俗卑微的身份使它无法堂而皇之地进入主流文学殿堂。“对于文学与日常生活的关系，左翼文学内部的不同派别都表现出相当的一致性，即必须将之安放在一个意义严格的组织结构中，从而获得其非日常性”。这种对日常生活的警惕与拒绝，“一方面有着左翼所遵循的现实主义的恩格斯式定义的来源，另一方面，在当代文学中，也与意识形态对文学的日益理念化、象征化的诉求有很大关系。”“十七年”文学在一定程度上延续了延安文学的文化语境，受宏大革命话语和政治话语的排斥，日常生活整体上呈现出被压抑的状态，是一个可疑的、暧昧的表现对象。“尽管‘生活’作为一个核心概念，是文学批评和文学理论中使用频率最高的词汇之一，&lsquo[1] [2] [3] [4] 下一页 |
|
|
| |
|
上一个论文： 《庄子》思想与当代文学
下一个论文： 中国当代文学应承担的社会责任 |
|
用户登录 
新用户注册 