论庄子美学的生态意识


\| 网站首页 \| 范文 \| 演讲致词 \| 汇报体会 \| 总结报告 \| 公文方案 \| 领导讲话 \| 党建工会 \| 论文 \| 文档 \|

您现在的位置：范文大全网 >> 论文 >> 今日更新 >> 正文

用户登录

新用户注册

论庄子美学的生态意识

论庄子美学的生态意识

？在《德充符》篇中庄子借孔子之口曰：“使之和、豫、通，而不失于兑；使日夜无邻，而与物为春，是接而生时于心者也。是谓‘才全’”，“德者，成和之修也。‘德不形’者，物不能离也。”内心虚静恬淡，才德不外露于形体，这样的人即为“才全而德不形”之人。《德充符》中有很多才全而德不形之人，这些人都是形体残疾之人，但却具有人格魅力的人，这样的人禀自然之性而不虚伪矫揉造作，是庄子理想中的完人。只有“才全而德不形”，才能循自然之性，参悟天地之道，“以天合天”，达到“天地与我并存，万物与我齐一”（《齐物论》）的大同境界，此种大同境界就是自古到今哲人们精诚追求的天人合一的境界。中国论文联盟Www.LWlm.com
　　
　　【参考文献】
　　[1] 顾文炳. 庄子思维模式新论[M]. 上海: 上海科学院出版社, 1993: 9, 140, 16.
　　[2] 陆钦. 庄周思想研究[M]. 河南人民出版社出版, 1983: 39, 40

上一页 [1] [2] [3] [4] [5]

上一个论文：云冈石窟造像的美学意蕴

下一个论文：中国教师节大事记