摘要： 加强民主建设，是社会主义改革和建设进程中的重大课题之一。本文主要从三个方面阐述中国近代民主的探索及启示：（1）中国近代民主思想的萌芽；（2）民主体制的探索；（3）民主体制的发展与完善。
　　关键词：近代中国；民主思想；君主立宪；民主共和；人民民主集中制；民主文化
　　
　　
　　随着经济的飞速发展，世界各国对民主建设越来越重视。在中国，加强民主建设，是社会主义改革和建设进程中的重大课题之一。加强对中国近代民主研究，对当前中国的民主建设发展和完善具有重要作用。
　　一、中国近代民主思想的萌芽
　　民主一词来源古希腊语，最初含义是人民的统治。这里的民主是直接民主，强调平等的直接参与。作为人类民主的雏形，它后来被代议制民主所取代。而民主一词在中国是舶来品。1840年鸦片战争，闭关锁国的中国卷入被帝国主义瓜分的狂潮中，中国逐渐沦为半殖民地半封建国家，民主思想也是在这个时候传入了中国。受到中国传统政治思想和中国社会结构等因素的影响，民主思想被赋予了中国化的理解和诠释。
　　中国民主思想萌芽产生与清末民初，第一次鸦片战争，魏源等一批有识之士，开始放眼看世界，寻求救国图强之路，开始引进和介绍西方的政治体制。第二次鸦片战争，王韬早期的改良派开始更过的较多的介绍和宣传西方的民主体制，中国的民主思想开始萌芽。19世纪末，康有为，梁启超开始资产阶级改良运动，宣传“自由，平等，博爱” ，使民主思想的核心在中国得到了宣传。《辛丑条约》的签订，民族危机空前严重，孙中山为代表的资产阶级革命派，提出了“三民主义” ，发动了辛亥革命。民主思想的萌芽产生和发展，是近代中国救亡图存的时代要求。
　　二、中国近代民主体制的探索
　　近代的中国有识之士，对中国政治制度不断的探索，先后在当时的中国试行君主立宪制和民主共和制，但最终都成了泡影。
　　（一）君主立宪制设想。
　　清朝末年，中国的有识之士，结合中国封建君主专制的政治制度，认为西方某些国家的“君民共主”的制度，当时的中国可以借鉴。但对如何把引入，却不知怎么实施。
　　1898年，代表中国先进知识分子的康有为，梁启超，谭嗣同

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