| 重塑教育学面孔 |
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：①教育理论研究者与教育实践者的脱离，使教育学课程的教学变成干巴巴的理论讲述，远离了鲜活的基础教育现实场景；②中外教育教学研究的新理论、新方法难以甚至无法及时进入公共教育学课程之中，从而使高师院校培养的未来教师，虽然学习了公共教育学课程，却无法迅速顺应时代变迁和中小学新课程改革对教师的要求。对于这样的教育学，学生当然要拒绝。
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3.教学方法的单一性、信息传递的单向性,学生个体表达兴趣的失落
从学生反映的教育学“课堂枯燥，上课昏昏欲睡”可以看出，教师教学方法的单一性、信息传递的单向性，也使教育学丧失了它应有的魅力。师范生自身就生活在教育之中，是基础教育的亲历者，他们心中的喜怒哀乐和所见所闻所思所想，都是教育学的鲜活素材。如果教师没有很好发掘这方面的课程资源，既是资源的浪费，也是对学生个体表达兴趣的一种无视。大学生处于思维活跃的年龄阶段，独立性、批判性都有较大发展，他们往往需要自由表达自身的诉求和见解。当这种需要被忽视，课堂上只有一种声音时，他们自然会觉得这样的课堂与己无关。
论文联盟*编辑。 4.教师对客观知识的迷恋,学生精神生长兴趣的失落
福利特纳认为教育的本质在于“精神启蒙”，教育是帮助人完成由自然生物领域到文化领域和自我发现挺进。在这种挺进中，学习者本身的视界和文化中相异的、往往是高于学习者的视界产生一定的融合，即“视界融合”，从而扩展了自己本来的视界，增加了人的可能生活，提升了人的境界，使精神得到生长。雅思贝尔斯也说，“教育过程首先是一个精神成长过程，然后才成为科学获知过程的一部分”。当学生指出教育学课堂“枯燥无味”时，或许正是由于他们的精神无法在这种活动中得到唤醒和伸展。教师对客观知识的迷恋以及知识的信息化，意味着人文知识的式微和人的失落，教育的结果不再是人性的改变，而是继续持久地陷入对存在的遗忘。
当学生以上四种兴趣全都无法在课堂中获得满足的时候，教育学之于学生是怎样的一副面孔呢是可想而知的。
三、作为内在旅行的教育学,需要重塑面孔
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