| 重塑教育学面孔 |
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让我们回到一个老话题：教育学是什么？教育学的学习是重外在的结果（知识的获得），还是重内在的过程（精神与精神的契合，人与人的对话）？
长期以来，教育学被当成一门教人做老师的学问。从这个观点出发，教育学一直被当成指导人如何做事的说明书，它以掌握一堆实体知识为目标，而不以人的生成为旨归。其教学指向于外（关注如何做事），而否定于内（不关注内在旅行）。其作为“人学”的特征衰落了，“工具性”（注重事情的完成）替代了“精神性”（注重人的内在价值的形成），性灵几近丧失。
教育学究竟是什么呢？让我们回到问题的逻辑起点：教育学的学习者——师范生。毋庸置疑，教育学是一门促使师范生从潜在的劳动力转化为现实劳动力（教师）的学科。从这个角度看，教师这样一个社会角色就要求他们首先是一个精神独立、内在成熟的人，具有相对稳定和正确的世界观、人生观、价值观，形成对人、对社会、对世界的客观辩证的认识；其次，才是掌握作为教师必须具备的一些基本技能。在此意义上说，教育学教学首要的任务是一个促使学生完成“自身的生成”的过程，是通向师范生现实生活和精神生活本身的内在旅行过程，还是打开通向世界和人类社会的一扇窗户。它是对人类投身于生命过程的感觉的抚育，使我们摆脱与世界、与他人、与自我的疏离感，教会我们怎样与世界共同生活，最终形成悲悯情怀。
由此出发，高师公共教育学课堂应一改过去古板的教训人的面孔，重塑新的形象。笔者以表格的形式对教育学实然和应然的新旧两副面孔作一对比：
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卢梭在《爱弥儿》中说：“生活，并不是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各个部分。生活得最有意义的人，……是对生活最有感受的人。”这是教育学应有的境界：以人自身为目的而不止于知识。
(作者单位：九江学院政法学院)
责任编辑：刘伟林
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