英国近代政治哲学中的“家”与“国”

　内容提要 对“家”与“国”之间的亲和关系和根本一致性的强调，是儒家政治哲学的核心思想和主要原则之一。而“家”与“国”或“泛血缘的家庭共同体”与“政治社会”的关系问题，对于近代英国的政治哲学而言，也是一个前提性和基础性的问题。但是，近代英国政治哲学对这一问题的分析和论述，却与儒家的相关思想存在根本性的差异甚或对立。比较透视近代英国政治哲学与儒家关于这一问题的思考和看法之歧异，简要梳理和回顾现代新儒家对儒家“家国一体论”的重新诠释和现代反思，对于我们思考和解答这一依然有其现实性的政治哲学问题，具有参考的价值和启发的意义。
　　关键词 家 国 政治社会 英国近代政治哲学 现代新儒家
　　〔中图分类号〕B222；D502
　　〔文献标识码〕A
　　〔文章编号〕0447-662X(2006)06-0011-05
　　
　　对“家”与“国”之间的亲和关系和根本一致性的强调乃是儒家政治哲学的思想特色所在，这种思想观念和思想倾向在中国传统社会的政治实践中也产生了广泛的影响。而在西方政治思想传统中，虽然就总体情况而言，“家”与“国”的关系问题并非主要论题之一，但是，该问题对于近代西方政治哲学尤其是英国近代政治哲学而言，却绝非一个无关紧要的枝节性问题，而是其前提性和基础性问题之一。基于此，梳理和反观近代英国的政治哲学家对这一问题的思考和论述，对于我们来说也许是有其启发意义的吧。
　　
　　一
　　
　　要分析和思考“家”与“国”的关系问题，我们首先得简单分析和界说“家”与“国”的含义。“家”首先指的是我们现在所说的“核心家庭”，但它还包括以血缘关系为纽带形成的家

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