| 天坛建筑美与中国哲学宇宙观 |
|
|
|
;。栏板也含九数，如上层栏板七十二块，中层一百零八块，下层一百八十块，总共三百六十块，合历法周天三百六十度。坛面上所有望柱及台阶数也是“天数”，反复强调有关“九”的天数象征意义。[5](41-59)
圆坛第一层径9丈，取“一九”之意，第二层径15丈，取“三五”之意，第三层径21丈，取“三七”之意，以全一、三、五、七、九之满数，象征“一个都不能少”系统整体配合所达到的完满吉祥；三层径数相加等于45丈，符“九五”之尊，既是中正天子之位的象征，又合《易经》乾卦“九五飞龙在天，利见大人”的理论概括，喻示八方四面，空间无限，前路无量，大吉大利。这里，包容全体的博大胸怀与肯綮要中提领主旨的清醒认知在数字的表达中以巧妙的形式完美而和谐地统一起来，令人折服，堪称举世无双。
圜丘坛就是这样以简洁的造型和数字体现出中国宏观哲学思维方法，整个建筑于辽阔中放眼，放眼到整个宇宙，建筑造型“坛而不屋”，无有障碍，这样就有如天空北斗星指路一样不会迷失方向，掌握了根本的主动权；同时建筑构造又于具体数字中着手，脚踏实地在定量中确立位置，建筑造型与建筑构造融通相合，顶天立地，把握了这一定性与定量的宏观哲学思维方法就真正可以做到“东方不败”。
“天不变道亦不变”，在把这一宏观思维方法赋形而具体化的建筑形制中举行祭天仪式，就是对这种思维方法的接受与浸润，每年举行的祭天仪式由皇帝亲领参加然后昭告于天下，实则就是皇帝垂范于民的一种具有教育示范意义的哲学思维方法的宣传活动，千百年来成为“祖宗之制”而被传袭下来，直到1914年12月23日，时任民国大总统的袁世凯在天坛圜丘坛举行了中国历史上最后一次祭天典礼，此后绵延中国历史长达3000多年的国家祭祀也就此终止。[2](121-122)
三、祈年殿与中国宇宙时空观及宇宙演化图式
祈年殿是天坛另一主要建筑群落祈谷坛的中心建筑。整个建筑不用大梁长檩及铁钉，完全依靠柱、枋、桷上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
|
|
| |
|
上一个论文： 美国人活命哲学
下一个论文： 传媒产业化进程中电影美学的哲学思考 |
|
用户登录 
新用户注册 