| 略论中国文学的“经典构成” |
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都能感受到他的思想和艺术魅力。
一部经典之所以能跨越时空，对后人有历时性的影响，是它坚守“文学是人学”的原则，具有丰厚的人生意蕴，描绘人的心理、情感、精神成长的历程，表现人性的方方面面，既有人性的真善美的一面，也有假恶丑的一面，使不同时代背景下的人们都能够感受心灵的脉动，只有这样的经典才不会过时，不会躺在尘埃里勉强接受后人的拜祭。就像老舍对老北京市民社会和市民性格的生动描写,张爱玲对三四十年代大上海十里洋场没落贵族家庭的病态人生和病态心理的艺术刻画,像沈从文所言“我只想造希腊小庙。选山地做基础,用坚硬石头堆砌它。精致,结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑。这神庙供奉的是‘人性’。”虽然时间流转，这些作品仍使我们爱不释手。
以上，笔者通过中国文学史上的文学现象初步探讨了文学的“经典构成”三要素，但这三个要素并不能对个性化色彩非常鲜明的各类经典作品完全对号入座，文学作品自身的丰富性要求我们不能对任何经典作品进行模式化研究。经典化的研究只能是因文本而异,在多元开放的现代文学研究领域中追求研究主体对经典文本的特殊性认识上一页 [1] [2] [3] [4] |
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