| 流行文化与当代青年政治价值取向的嬗变 |
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届十一中全会通过了《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》。这个决定是文化大革命的政治纲领。十年“文化大革命”禁锢了中国青年的思想，其政治价值取向也在严苛的政治环境下显得异常的一致。在整个社会思想扭曲的影响下，政治要求超越了其他方面，青年人变成只具有阶级斗争工具价值的政治性动物。“文革”结束后最初的一两年里，放宽了一些思想文化上的政策，平反了一批作家和作品。但是，由于“文化大革命”的政策还没有被全面加以否定，加之“凡是毛主席做出的决策，我们都坚决拥护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”（即“两个凡是”）②的提出，使得大众的思想依然笼罩在阴云之中。
1978年《光明日报》发表了署名特约评论员的文章《实践是检验真理的唯一标准》，提出只有实践才是检验真理的唯一标准，引发了真理大讨论。此后，中共十一届三中全会高度评价了关于实践是检验真理的唯一标推的讨论，批评了“两个凡是”的错误主张，并且停止使用“以阶级斗争为纲”的口号，提出“以经济建设为中心”的总路线，把党的工作重点转移到社会主义现代化建设上来。来源：Www.Ybask.Com 。
这一系列调整，导致了中国社会各个领域的重大变迁。改革之前社会管理是封闭性的，政治影响着工作、人才的流动。改革开放以来，就业政策逐步放宽，求学机会日益增多，社会管理变得越来越宽松与开放。社会存在决定青年的意识，在社会变革潮流的冲击下，青年的政治价值取向也随之发生变化。日益宽松的社会环境，使青年开始自主地考虑问题，摆脱了单纯政治因素的干扰。他们尝试各种机会，积极参与竞争，对于未来的发展充满期待。改革开放之前，中国社会的主导理念是政治决定一切。随着工作重点转移到经济上，对于文艺工作的调整也显得十分必要。1979年中共中央批转了中国人民解放军总政治部《关于建议撤销一九六六年二月（部队文艺工作座谈会纪要）的请示》，不再继续提文艺从属于政治这样的口号，认为“这个口号容易成为对文艺横加干涉的理论根据。”③党的十三大强调要努力形成有利于现代化建设和改革开放的理论指导、舆论力量、价值观念、文化条件和社会环境。邓小平的南巡讲话则标志着新的思想解放的到来。1上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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