| 清末与民初女子教育体制宗旨之比较 |
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初等小学，可以男女同校”，这就是对女子教育在形式上的新发展。初等小学男女可以同校是男女合校的开始。五四运动后公布了壬戌学制则彻底废除了双轨制教育模式，实行男女合校的单轨制模式，开启了近代教育史的新篇章，而这种模式也被现代教育沿用下来。
壬戌学制后正式确立的男女合校的单轨制教育体制，使男女教育的平等权得以进一步实现。男女合校包含了很重要的意义。第一，可以大大节省教育经费，振兴教育事业；第二，增加女子受教育机会，促进女子身心发展；第三，男女同校是男女平等思想指导下的产物，潜移默化中提高了女子地位。男女合校有诸多优越性，即使有许多封建卫道士的反对声音，也阻挡不了男女合校体制的形成。
二、女子教育宗旨之比较
教育宗旨反映了时代、社会对受教育者的要求，决定着教育前进的方向和所包含的内容，是教育的灵魂所在。在教育宗旨上，民初较之于清末新政时期，摒弃了贤妻良母主义，对女子教育更注重人性解放和女性独立精神的塑造，对于女子参与政治社会运动也是支持的。
清末女子教育虽然确立了合法地位，但在其教育女子的宗旨上，仍存在着很大的局限性。它维护伦理纲常，带有很大的封建性和落后性。在办女学时多注重“贤妻良母”“相夫教子”等观念和宗旨。《章程》的立学总义第一章就言明：“女子小学堂以养成女子之德操与必须之知识技能并留意使身体发育为宗旨。德育上培养被封建伦理认可的具有传统女德的贤淑闺秀；知识技能上培养能够对家庭负责任、对子女进行教育的贤妻良母。”④
同时，《女子小学章程》提到“总期不悖中国懿女微之礼教，不染未俗放纵之癖习”⑤，要求注重传统女德，为此，政府要求女学课本“根据经训并荟萃《烈女传》、《女诫》、《女训》……以及国外女子修身书之不悖于中国风教者”⑥。这样的教育宗旨既希望“启发知识”，又想要“保存礼教”，这就成为互相矛盾的对立体了，但这种宗旨却也在客观上启迪了妇女“要撇脱贤妻良母的依赖性”的意识，让渴望解放的女性立志去“靠一个人去做那惊天动地的事业，把身心跳进政治界中，轰轰烈烈光复旧主权，上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
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