| 论奥林匹克思想体系的逻辑结构 |
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为，一切事物都是复杂与简单的统一，整体与局部的统一，任何理论体系本文由论文联盟http://www.LWlM.cOM收集整理（成系统的思想、理论、学说和流派等）都有其细胞形态，它蕴含了客观事物辩证运动的所有要素的胚芽。找到这一细胞形态后，还必须从学科或者理论体系发展的目标出发，通过科学抽象等思维形式形成命题，并把它作为逻辑起点进行逻辑演绎，这样才能最终形成一株由严密的逻辑链条所构架起来的体系之树。
逻辑起点逐层次展开，通过逻辑中介的作用，最后实现为逻辑终点。在黑格尔看来，逻辑起点和逻辑终点是辩证统一的关系，有起点就必须有终点，终点是起点的目标，起点在终点中实现，而且只有当它实现了并达到了它的终点它才是现实的，起点和终点的辩证统一体现为一个圆圈。“对于科学说来，重要的东西倒并不很在乎有一个纯粹的直接物作开端，而在乎科学的整体本身是一个圆圈。”［4］作为这个圆圈起点的个别（具体）再现的是事物的“直接存在”，而作为终点的个别具体再现的则是事物的“间接的存在”；从“直接的存在”到“间接的存在”，这是一个辩证的否定的过程，并非一个简单的圆圈。此外，逻辑起点和逻辑终点的辩证统一还意味着一个过程的起点同时又是另外一个过程的终点，反之亦然。
2 现实的人与全面发展的人：奥林匹克思想体系的逻辑起点与逻辑终点
奥林匹克思想体系是一个严密、完整的逻辑体系，现实的人是这一体系的逻辑起点，而全面发展的人则是其逻辑终点。从现代奥林匹克运动复兴的社会背景和顾拜旦构筑奥林匹克理论大厦的初衷来看，奥林匹克运动是为了解决当时社会历史条件下产生的人的身心异化现象，重塑青年一代，整复其业已失衡的身心。从当今奥林匹克运动全球化发展的态势来看，正是因其给了有助于解决当代社会人的身心异化问题一剂强有力的促进剂而使其愈加彰显勃勃生机。可见，改造现实的人，拒绝人的主体地位的沦丧，通过体育探求人的身心之间的和谐与平衡，最终实现人的身心全面发展，始终是奥林匹克思想的运思逻辑。所以，我们把现实的人作为奥林匹克思想体系的逻辑起点，而全面发展的人就成了奥林匹克思想体系的逻辑终点。
2.1 现实的人：奥林匹克思想体系的逻辑起点
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