| 冯小刚贺岁电影的娱乐化叙事策略 |
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是夸张的，从而产生出他们的风格。我们这个你会觉得虚虚实实、真真假假，表演上难度最大就是要有出有进。一会儿要从现实生活中跳出一点来，有时候又要演进去，这样表演难度确实大。”…也正是因为这个虚虚实实，真真假假，使他认定需要好的演员来演。毕竟规定情境是一种假定，是一种艺术上的虚构，归根结底还是要由演员自己将它创造出来的。演员在充分运用自己想象力的基础上，用心感受编创人员提供的虚实并存的规定情境，并在行动中要符合其要求，找出最准确、鲜明、生动的行为，以最终把这种假定和虚构与观众心目中的“真实存在”融合贯通。“想象力，可以说是一个演员在进入表演状态时的关键所在，是表演艺术的本源和生命力。”
在《手机》中，有一个场景是节目组开会，葛优模仿男同事接电话一段。在这一段场景中，葛优根据平时对日常生活的观察和体验，表演时充分发挥自己想象力，当场塑造出了一个丈夫和小三打电话的规定情境并且一人分饰两角将其表演出来，“一个演员，只有在社会生活的实践中不断地观察和研究周围的人、事、环境，包括大自然，不断地探索各种不同人的内心世界，挖掘不同人的不同心理状态、活动过程，才能极大地丰富和开拓自己的想象力。”，也正是他的虚实两角的分饰，使得这段叙事娱乐化大大增强，严守一本就有外遇经历的，而在这个“虚拟情境里”他的自问自答表演，却相当于自己揭短，不只是观众明白，其实在场的剧中人物也明白，这样就达成了一个调侃和反讽的效果。
我们发现，冯氏贺岁片的成功点在于，他在故事情境中掺入了大量娱乐与调侃的元素，从某种程度上符合了后现代大众文化的审美需求：虚拟情境再现，权威与问题消解，游戏式狂欢等，从这些后现代特征里我们可以看出冯小刚在收放自如的狂欢里迎合大众，迎合市场，比如《天下无贼》中对王薄、王丽这两个人物刻画就趋向于主流价值取向，煽情的结局也非常赚人眼泪。然而我们不能否认的是大众文化亦并非离经叛道而是话语权的均摊与互融。“与大众物质主角身份确立相关的是大众生活的文化地位的主角身份的确立，也就是说大众日常生活成为审美的主体。”冯小刚将日常生活中的细节提取出来，加以放大和改造，我们看 不到上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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