| 浅谈庄子的哲学思想对当代青年的启迪意义 |
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生实践就是个人的精神修养，这对青年学生的思想影响也极为深远。
《齐物论》反映了庄子哲学的又一重要思想，包括“齐物”“齐言”两部分；庄子认为，世上矛盾对立的双方，其实都是“齐一”而无所差别的，即是老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物，而万物归于一。”庄子还认为，绝对自由的境界是永恒的，是包容万物的，即老子所谓的道的永恒性，而人与万物的世界则是相对的，变化的；前者是后者的本体，后者是前者的演化。有人说《齐物论》反映了庄子相对主义的认识论，笔者认为，这种观念是片面的。因为庄子对于宇宙人生的认识是透彻的，庄子认为，“自由境界”是绝对的永恒存在，而万事万物自身
则有其相对性；绝对世界是体，相对世界是相；二者相辅相成，密不可分，有本质区别，从而为我们揭示了宇宙的奥妙，生命的本质。
庄子在《大宗师》中进一步阐释了这一论点。《大宗师》是以大道为师。庄子认为“大道”有情有信，“无为无形”，是宇宙产生的本原。文中的“真人”是“道”的化身，能领悟“天与人不相胜”的道理，所以他能“入水不濡”“入火不热”“其寝不梦”“其觉无忧”“死生如一”“安然化之”“离形去知”“物我两忘”……点出了道的真谛。
《德充符》的主旨，是让人重视内在。庄子“多借”畸形之人为“德”的典范；德充于内，物应于外，内外珠联璧合，就是“德充符”的含义。值得注意的是，这里的“德”并非传统意义上的德，用陈鼓应先生的话说，“能体现宇宙人生的根原性和整体性，谓之“德”。庄子哲学是中国传统文化重要的组成部分，数千年来，它对中华民族的性格行为和人生观产生了很上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
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