企业的正常生产和经营提供一个良好的秩序，从而提高了劳动生产率。随着市场经济的进一步发展，从事技术和管理的人员的数量越来越多，他们以高效的智能劳动创造出更高的价值。正如党的十五届五中全会通过的(中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》所指出的:“随着生产力的发展，科学技术工作和经营管理作为劳动的重要形式，在社会生产中起着越来越重要的作用。”
还有一个问题需要特别提出:改革开放以来，私营企业、外资企业以及其他非公有制经济获得了迅速发展，由此也带来了一系列引人关注和争论的问题。其中一个疑问就是，这些非公有制经济的企业主的经营管理是否也是创造价值的劳动?结合上面的分析，我们应该承认，他们经营管理企业的活动也是一种劳动，而且是复杂的脑力劳动，同样创造价值。我们承认生产部门的管理活动是创造价值的劳动，如若它一旦与财产的私有权相结合，就说它丧失了创造劳动价值的属性，那就会在逻辑上形成了一种难以自圆其说的矛盾。因此，不管生产性企业的所有制状况如何，生产性的经营管理活动都是创造价值的生产劳动。

三、对生产要素是否创造价值的认识
在社会主义社会，随着新科技革命和市场经济的发展，先进技术、科学知识、经营管理以及信息等已经成为除了资本、土地和劳动力之外的重要生产要素。因此，对于这些生产要素能否创造价值的问题日益引起人们的关注。马克思主义劳动价值论认为，只有人类的活劳动是价值创造的惟一源泉，其他任何物化劳动如机器、土地和资本等都只能转移价值而不能创造价值。价值的实体是劳动，这是马克思主义劳动价值理论的本质和核心所在。LOcALHOST决定价值的因素是一元的。价值只取决于生产商品所耗费的一般的、无差别的人类劳动，即抽象劳动。此外，不存在任何其他决定价值的因素。这样，在商品生产中，新知识、新科技进人劳动过程，但不进人价值形成和价值增值过程。不是新知识、新科技本身在创造价值，而是掌握和运用新知识、新科技的劳动者的劳动在创造价值。

商品是价值和使用价值的统一体。价值的创造和使用价值的创造是紧密结合在一起的。商品的生产不仅是价值的创造，而且是包括使用价值在内的财富创造。创造价值的劳动过程不是孤立进行的，它必须同整个财富创造过程结合进行。价值创造只与劳动有关，而财富的创造与各种生产要素有关。财富的创造需要劳动和各种生产要素的结合，其中包括资本、土地、知识、技术、管理、信息，等等。马克思在批评拉萨尔派的“劳动是一切财富和一切文化的源泉”的观点时指出:“劳动不是一切财富的源泉。企业主经营管理企业的活动也是一种劳动，而且是复杂的脑力劳动，他们的收人中应该有很大一部分是属于自己的创造性劳动收人，其收人的高低则是由劳动的复杂程度和承担的风险所决定的。在拥有资本以后，在私营企业主的收人构成中也有一部分来自于资本收人。根据生产要素分配理论，这一部分收人也是合法、合理的。因此，对于私营企业家，我们在承认其资本家身份的同时，应确认他们的经营管理也是一种劳动。马克思曾经指出在资本家的“利润中也包含一点属于工资的东西(在不存在领取这种工资的经理的地方)。资本家在生产过程中是作为劳动的管理者和指挥者出现的，在这个意义上说，资本家在劳动过程本身中起着积极的作用。这种与剥削者结合的劳动……当然就与雇佣工人的劳动一样，是一种加人产品价值的劳动”。可见，价值创造与创造价值的主体是没有关系的。只承认工人的劳动创造价值而否定资本家的劳动创造的价值，这不符合马克思主义的观点。只要是凝结在商品中的人类的活劳动就创造价值。在我国现阶段，在按劳分配为主体的前提下，把按劳分配和按生产要素分配结合起来，是社会主义市场经济的必然要求，是收人分配理论的重大突破。这种分配方式适合社会主义初级阶段生产力发展状况，有利于调动广大社会成员的积极性，把分散的人力、物力、财力和技术动员起来，投人现代化建设，实现资源的优化配置，节约和合理利用资源，促进生产力的发展。
实践在发展，马克思主义也要随着实践的发展而发展。马克思的劳动价值论的生命力就在于其不是凝固不变的教条，而是与时俱进的理论和行动指南。在社会主义市场经济以及科技迅速发展的今天，进一步深化对劳动价值理论的认识，对改革和经济发展具有重要的理论意义和现实意义。