| 体育教育中美育目标的构建 |
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动中方可将感情与理论、经验与判断、共姓与个性、现象与本质、美与健统一起来。发挥美育在体育教育中特有功能。其实，美育的最终目的是养成丰富的具有完美个性的人，即人格美。而人格美的基点是心灵美、精神美，外部表现则为身体美，而体育教育也正是要培养身心健康的合格人才。
２、历史依据
在奴隶社会时期出现了专门的教育机构，体育和美育都并列成为学校教育的重要内容。周代的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）教育中的射（射箭）、御（驾驶战车）都含有体育的因素，而居第二位的“乐”则是美育。自古以来不论是才子、闺秀，还是*家、*家、科学家等，都将琴、棋、诗、画作为自我养成的必修“四科”。迷“四科”正是中华民族精神文明渊渊流长的历史结晶。在中华民族悠久的文明史中，美育有着漫长的演变过程， 体现着时代和民族的特征，在民族传统文化的基础上，儒家的“十不仁济世”，道家的“超凡脱俗”，佛家的“空虚明净”等，以如此登峰造极的高度俯瞰人生，以求心性的洁净、精神的自由、生命的超越，都是民族特有的传统美学思想。
在漫长的历史长河中，美的概念在延伸、美的载体在扩展……。当今，不论从美的形态还是从审美主客体关系来看，美育的内容已横跨自然美、社会美、艺术美、科学美等几大类。远远超出了“四科“等文学艺术领域，但美的载体不管怎样延伸和扩展，永远将与人的心灵、身体分割不开。因此，在体育教育中，美育目标的构建应延伸到自然界与科学界，社会美与心灵美，艺术美和方法论美等几种关系中，施美于体中、置体于美中，即以“体”为载体， 拓展美的真话。
３、现实依据
从现代化社会来看，威胁和腐蚀美的不再是洪水猛兽，而是物质文明与精神文明的“背离”，一个人精神文明程度表现在人格的高度上。诸如被多种心理暴力驱使，对社会或自然进行破坏活动的人，佼人格沦丧；为填不满的欲望之坑而忙碌，背负沉重包袱的人，使人格压得变形：自觉或不自觉、无休无止地争名夺利而勾心斗角的人，佼人格进入误区；拜金主义、唯利是图的人，使人格歪曲等等。这种“背离”致使人对自然的态度表现为“索取”、“征服”乃至“破坏”，致使人与人之间情感淡薄；致使人与自我，即内部的人与外部的人发生冲突，乃至精神分裂症者日益增多……从现有的艺术教育来看，存在着重技轻艺的现象，很难养成创造的灵性，也难以营造出使受教育者“心有灵犀一点迈”地把握内涵之精、之形、之意去领略艺术的境界。
一、体育教育中构建美育目标的思路与框架
人为万物之精灵，万物之美莫过于人体形态与动作美，人体形态与动作的美是历代美学家研究的课题与创作对象，而人体的正常发育和正确姿态是人体形态美的基本要求。协调感和韵律感是人体动作美的基本因素，人体动作美路人体动作的速度、力量、灵敏等紧密相连。高度的形体动作的速度、力量、灵敏等紧密相连。高度的形体动作美往往是在高速度、高难度的情况下，才能充分显示出来。体育是促进人体正常发展，养成正确姿态，培养协调动作，发展身体素质的最积极有效的手段。许多活动项目如唱歌游戏、集体体操、自由体操、艺术体操、体育舞蹈、花样游泳及花样滑冰等都是在有节奏的乐曲配合下进行的，这其中充满了美的教育。有些活动如田径、体操、武术、游泳、球类活动等，虽无明显的韵律，但均具有内在强烈的节奏感，在高速度、高难度情况下完成最美妙的动作……。一个短跑运动员在竞赛中赢得千万人的欢呼，一个体操运动员表演高难动作，往往给人留下难忘的印象，这是人体美的显示，给人以巨大的影响。体育和美育几乎象一对孪生兄妹。
因此，在当今美育活动的拓展与上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
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