| 一种教育理想：教育应关注儿童的生存状态 |
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育思潮对传统教育对人主体性的扼杀提出质疑，呼唤教育中人本位的回归，在教育上激起了新的主体性回归的思潮，各国相继出现了一些相关的教育运动，它们在实践的层面上呼唤人的全面自由发展，在学习方式上也强调摈弃传统的握苗助长，主张将学习的主动权交还给学生。具有代表性的是德国的自由学习思想、英国彼得斯自由教育、美国的极端自由教育和通才教育等。这些教育思想的共同点是:认为教育的目的在于使人们的心灵获得自由发展，教育不应与任何功利的和职业的考虑没有联系。这种教育思想对教育的工具价值进行了修正，强调教育的个体价值，把人的发展放在教育的首位。在此观念指导下，教学采用较为开放的形式，学生的学习方式较以往相比也更加灵活。这些教育活动为世界各国教育提供了可资借鉴的经验和启示。我们现在的教育统的过多，管的过死，人生而具有的主体性在几十年的教育过程中被泯灭了，其结果自然是教育按一定模式成批量地为社会生产素质类似的劳动者。
教育是促进人发展的一种重要手段，而不是通过教育来控制人的发展。因为“人不是简单的自然存在物，而是具有理智的人的自然存在物。人不像动物那样无意识地适应自然界，而是在适应自然界的同时使自然界适应自己，满足自己的需要”。(3]简言之，人和外界环境是具有双重适应性的。而在教育中，缺少的就是这种双重适应，有的只是学生对教育的各个环节、各个要素和各种规范的单方面的、被动的适应。而这正是教育的失败之处。孩子们天生好奇，只要采用适当的教法，他们不会把学习当成一种负担，而是当成一种乐趣。这要求我们的教育要使学生放下心理负担，为他们解除束缚，同时在学习方法和策略上给予必要指导。
3.呼唤教育的时空拓展。
教育要促进人的自由发展，马克思把每个人的自由发展看作是一切人的自由发展的条件。海德格尔也认为，个人总是要与周围世界打交道，与他人接触，即使处于最孤独的时刻，也不会是与世隔绝的。实践活动是人和客观世界对立统一的根据，在教育中，离开了学生自身的实践和体验，他所得到的关于世界的知识和客观世界的真实存在是割裂的。在实践活动中不仅蕴藏着人类社会生活的一切秘密，也蕴藏着人的对象世界的一切秘密;它是人类面对的一切现实矛盾的总根源，同时又是人上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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