| 浅析教育伦理功能初论 |
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综上所述，社会是不以人的意志为转移的存在，而人的需要即人本质就只能是在社会性存在的前提之下而实现，所以我认为，社会是实现人本质的先决条件。而教育则是对人本质力量的一种肯定或者说教育是人本质力量实现的过程。
由此我们认为在人的本质力量实现的过程中教育既是满足人需要的一种手段，又是人创造的过程。作为满足人自身需要的手段，教育实现了人与人的交往关系，形成了人的社会关系的一部分，因此是人存在的方式，如同社会本身一样，既是人实现其本质的的条件，也人生存的一种方式，从满足人的需要这个意义上说教育伦理功能的原点是实现人的本质，因此教育伦理功能从其实质上说是与人实现其本质力量相关联的，因此教育伦理功能是一种必然性的存在，而不是我们强加给教育的一种内涵。
第三，从教育的本质上讨论教育的伦理功能。
关于教育的本质前人有众多论述。我们认为，教育作为人的一种生存方式，人不能脱离教育而生存，首先，教育是基于人生存的一种活动，而这种生存活动本身是以人的生命价值为目的的，即教育不仅是人生长的过程，而且是自我实现的过程，正如以上我们讨论人的本质时所做的论证，教育是人本质力量的确证，一方面教育是人的创造性活动，一方面是人实现自己需要的一种手段。费尔巴哈在他的《幸福论》中指出:生命本身即是幸福，生活的东西都属于幸福，而道德的原则就是幸福。所谓幸福就是好的生活，而好的生活应该是善的生活，因为一般我们在说好的时候总是意味着这是对人是有益的，对人有益处的生活从一般意义上来说，就是我们所说的幸福。而教育正是给人带来益处的活动，所以幸福生活作为教育的目的，这就从另外一个角度解释了教育作为人的活动与道德伦理的关系。 教育作为人生活的一部分，其本身就是人所追求的一种生命价值，这种价值作为人类社会的存在应该是善的、是道德的，即也是幸福的。
其次，教育是社会源源不断发展的生命力。没有人，这个社会的一切都无从谈起。而教育作为人的一种生存方式，本身就内含着实现人的再生产，因为只有人的再生产才可以使人生上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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