| 浅析宣王料民与西周的人口统计 |
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要通过一些典礼仪式活动间接评估人口数目，这就是仲山父谈到的耨籍和搜狩。据《国语·周语》、《礼记·月令》，每年立春之日国王要率领百官到籍田上亲耕王籍，“王耕一墢，班三之，庶人终于千亩”。这个活动主要有两方面意义：一是用国王的表率行为劝农勉力稼穑。二是培养国王勤政爱民精神。与此同时，根据参加助耕籍田的人数也可预见户口的损益。四时搜狩首先是一场生产活动，捕获的野物一为干豆(祭祀宗庙)、二为宾客(招待来宾)、三为充君之庖(供给君主日常膳食)，但是搜狩又是一项功能复杂的活动，练兵习武、发布政令、检阅人众都在这里进行，所以仲山父说“是皆习民数者焉”。周代之四民——士、农、工、商都是按职业而聚居的，《逸周书·程典》说：“士大夫不杂于工商”、“士不族居，不足以给官”，《国语·齐语》管子对桓公日：“四民者勿使杂处，杂处则其言咙，其事易”。于是制国以为21乡，工商之乡6，士乡15。所以人口统计又是分别职业进行的，因而仲山父才有“牧协职‘工协革’”之说。这种人口统计的方法与15世纪西班牙人入侵秘鲁之前印卡王国的情况十分相似，印卡王国始终没有创造出自己的文字来，他们用结绳方法统计人口。《印卡王室述评》说：他们(按：指十人长琼卡·卡马尤)除了行使保民官和检察官这两项职责外，还负责逐级向上报告每月出生的男女人数，这样年底即可把当年出生和死亡的人数，参加征战和阵亡的人数报告国王……印卡王以及他在各省的省督和在王国的副王就通过各级长官知道每个村庄有多少百姓，以便公正地分派赋役，让他们参加必须共同为各省建造的公共工程(如桥梁、道路、通衢、王室房舍及诸如此类的劳役)，同时也便于征派士兵和运输人员参加作战……还有一个作用，就是印卡王规定，每年都要掌握各省各村各种年龄百姓的数字，并掌握各省丰教情况，这是为了在歉收和减产实行救济时，摸清必须提供的口粮的数字并预先做好准备，也是为了摸清所需羊毛和棉花的数量，以便按时供给他们衣物。该书特别说明：人口是按年龄段、性别、已婚未婚、鳏寡孤独进行统计的。至于百姓，首先统计每个村庄的居民，然后是每个省的居民总数；第一根绳上统计六十岁以上的老翁，第二根上统计五十岁以上的成年男子，第三根上统计四十岁以上的男子，这样以每十岁为一组，直到哺乳的婴儿。统计女子时，也遵循同样的年龄顺序……在某些这样的线绳上，还有同一颜色但较细的线绳，犹如主干上的分支或特例。例如，在表示某个年龄段里已 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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