| 浅论马克思恩格斯的公平正义观研究述评 |
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的。正如实践的进程不会是一帆风顺的,理论的发展也会走着迂回曲折的道路。从“在促进效率提高的前提下体现社会公平”到“效率优先,兼顾公平”,这是第一次否定,这一次否定有其历史的合理性;理论的发展呼唤着第二次否定,以实现其自身的完整过程。这一阶段的研究存在的另一个不足是:把公平问题较多地局限在权利、利益关系和分配领域,局限于伦理道德的领域,没有从更宽广的社会生活的领域加以研究,这也反映了这一时期社会生活的主题。
二、第二阶段的研究成果及评价
第二阶段,从本世纪初至今,是完善社会主义市场经济体制时期。这一时期人们对马克思恩格斯的公平正义观的研究,突破了效率与公平关系的定式,从更宽广的领域加以研究,同时,研究的队伍不断扩大。总体上看,这一时期对马克思恩格斯的公平正义观的研究,领域有所拓宽,视野有所开阔。有的学者在其发表的文章的题目中只有马克思,没提恩格斯,但是在他们的文章中,几乎都引用恩格斯的著作,这有其必然性。因为恩格斯基于他与马克思在科学研究上的分工,更多地阐发了他们的公平正义思想,并且他们的思想是完全一致的。
这一时期研究的重点是马克思恩格斯公平正义观的方法论、实质和目标以及其现实意义,这一时期的研究成果主要有四个方面:
一是阐述了马克思恩格斯公平正义观的方法论的总特征是历史唯物主义,它是一件锐利的武器。袁久红指出:马克思恩格斯的正义观是建立在科学的历史观——历史唯物主义的基础上的,这不仅使正义问题的探究第一次建立在科学的基础之上,而且也为我们进一步分析研究正义问题提供了科学的指导思想与方法论原则。马克思恩格斯的公平正义观的最核心的方法论原则是实践性原则,以物质生产实践为核心的科学的实践观的确立是使社会历史认识及社会正义理论成为科学理论的关键[7]20-40。还有一些学者从不同的侧面论述了马克思恩格斯公平正义观所体现的唯物史观方法论原则及其表现。周新城指出:马克思恩格斯在批判资产阶级和小资产阶级社会主义者的公平观的过程中,阐述了马克思主义关于公平的理论,指出公平是一个历史的、社会的、阶级的范畴,不同的社会经济关系、不同的阶级具有不同的公平标准[8]。王广指出:马克思恩格斯在对蒲鲁东进行批判的过程中留下丰富的公平正义思想。马克思恩格斯认为,正义的产生和实现遵循社会发展客观规律;探讨正义及其实现不能诉诸抽象权利,而必须上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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