| 国学与古代文学思想研究 |
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演变的原因来。而所有这些 特点都需要对于历史有深入的研究与全面的把握。对于文学创作来说，史的内涵之一就是历史背景，如果你对一篇作品只知道它写得好，却不知道它是在什么历史背 景下写的，那你还是只知道了一半。尤其是在中国这样一个历史悠久的国家，不注重历史感是很难有效地从事文学研究的，法国汉学家谢和耐在一本研究中国宋代城 市的书里曾深有感触地说:“这是一个面积可与欧洲相匹、具备近3000年有记载历史的国度，因此，任何对它的有效论述都必须涉及确切的时间与地点。”④谢 和耐的感叹当然并非无的放矢，许多西方汉学家实在是犯了太多的历史常识的错误，比如美国普林斯顿大学东亚系的一位资深教授在北京大学作学术报告时说:“晚 明的散文在弘治和正德年间大家辈出，宋濂、高启、方孝孺等等均是。”后来他的讲演被定名为《中国叙事学》在大陆出版⑤，而内地的编辑们竟然也不予以丝毫的 纠正。可读者看到这样的历史错误时，难道你还会对他的学术结论深信不疑?如果说一个外国学者犯这样的错误还可以理解与原谅的话，作为一位中国学者就是非常 严重的学术硬伤。这就需要我们在研究时把所有的问题都放在一定的历史范围内加以理解，在头脑中始终存在着时空的概念。
上述所言还是一般的古代文学研究，至于说到专业的文学思想史研究，对于学者的史学修养就有更高的要求。比如说元末的诗风比较偏于纤弱绮丽，明 人李东阳《麓堂诗话》评价说:“诗太拙则近于文，太巧则近于词。宋之拙者，皆文也；元之巧者，皆词也。”清代四库馆臣也认为:“有元一代，作者云兴。虞杨 范揭以下，指不胜屈。而末叶争趋绮丽，乃类小词。”⑥他们同时都指出了元诗类“词”的特征，只不过一言其“巧”，一言其“丽”，合起来便是后人经常指出的 元诗纤巧绮丽的特征，用现代学术语言讲，就是只讲究形式技巧与文辞华美，却缺乏应用力度与雅正精神，亦即学界常说的元诗纤弱绮丽。如果认真检讨，上述对元 诗的评价，都是基于两个标准的衡量:一是未能达到唐诗的高昂盛大境界，二是失去了儒家诗教传统的讽喻寄托。元末为何出现这样的诗风，在文学本身是说明不了 此一问题的，必须与历史研究结合起来。如果联系那一段历史，就会发现那一时代的许多文人都上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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