| 文化定义的研究综述 |
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文化的概念时，从文化的内涵和外延两个方面来理解，他认为文化的内涵是文化是人类的精神活动及其产品，是经济和政治的反映，归根到底是人类物质活动的反映。他把文化的外延描述为十二类文化现象。[11]
（五）其他学者从其它不同的角度界定文化。主要观点有：梁启超认为“文化者，人类新能所开积出来之有价值的共业也。[12]”梁漱溟认为“文化，就是吾人生所依靠之一切。[13]”李德顺认为“文化概念的含义和本质，简言之就是‘人化’和‘化人’，即：人类改造客观世界，将自然状态加以‘人化’；同时又用其经验和成果来‘化（哺育、教化）人’，提升自己[14]。”陈华文认为 “所谓文化，就是人类存在过程中为了维护人类有序的生存和持续的发展所创造出来的关于人与自然、人与社会、人与人之间各种关系的有形无形的成果。”[15]司马云杰认为“文化乃是人类创造的不同形态的特质所构成的复合体。[16]”
四、关于文化定义的思考
通过对文化定义界定方法和文化定义的综述，对文化的定义笔者有以下思考：
不管从哪个角度对“文化”进行定义，学者们还是有共同认可的地方，那就是“文化”是由人类创造的。有些学者把这层意思表述为“人化”，认为“从起源角度来说，文化是“人化”，它相对于“自然”，是人的主体性或本质力量的对象化[10]”，或者把这层意思表述为 “文化的属人性”且是文化本质特征。把文化确定为是由人创造的，强调了文化的主体性，大大缩小了文化的外延，把文化的外延的范围限定在了“人化自然”的范围内了。按照马克思主义的观点，由于实践的作用，世界分化为主观世界和客观世界，自在世界和人类世界。自在世界又称为天然自然，它包含两方面的含义：首先是自在世界是人类世界产生之前的自然界，其次是自在世界又是人类尚未深入的自然界。人类世界又称为属人世界，他是在人类实践基础上形成的人化自然和上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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