| 民间信仰的社会学研究论纲 |
|
|
|
中国论文联盟*编辑。内容提要 当前，民间信仰已成为多学科的研究对象。相比民俗学、历史学、人类学等学科而言，社会学较少涉入民间信仰研究。本文提出有关民间信仰的一套比较系统的“社会学研究论纲”，即从社会学的现实研究取向、研究方法、研究视角、理论运用和道德责任五个不同层面来分别阐释对民间信仰开展的五个方面研究：现状研究、实证研究、关系论研究、理论解释和批判研究。本论纲乃希望达到三个目的：其一是呼吁社会学学者能更多地关注民间信仰现象、参与到民间信仰现象的研究队伍中来；其二是提供一套民间信仰的社会学研究取向、研究方法、研究视角、解释路径和研究立场，供其他学科批判或借鉴；其三是希望能摆脱以基督教为主要研究对象发展而成的宗教社会学理论在解释中国经验时的尴尬处境，推动中国本土宗教的社会学理论建设。
关键词 民间信仰 社会学研究 关系论研究 实证研究 批判研究
作者陈彬，湖南师范大学公共管理学院社会学系讲师，社会学博士。(长沙410081)刖置
以2005年9月国家宗教事务局增设第四司与2008年6月民间信仰入选第二批国家级非物质文化遗产名录两个事件为标志，民间信仰直到最近终于取得官方认可的合法性地位。而其合法化的历程经历了整整三十年，期间伴随着学术界对民间信仰的持续研究和关注。自上世纪八十年代初以来，随着宗教政策的落实和社会政治环境的宽松，民间信仰现象开始在全国各地全面复兴，有学者称之为“历史上最大的地方宗教仪式传统的大规模复苏和重塑”。民间信仰现象的这一发展变化，自然也反映到了学术研究当中。民间信仰现象作为研究对象开始进入各门学科的视野，民俗学、历史学、民间文学、宗教学、人类学和社会学等众多学科在近三十年间已经积累了有关民间信仰研究方面的丰硕成果。
笔者无力也无意对民间信仰的相关研究进行系统而全面的文献综述，但就笔者已经接触到的有限文献来说，我们不难发现当前的民间信仰研究形成了比较明显的“厚古薄今”、“述多论少”、“重学(术)轻政(策)”的局面。相比其他学科(尤其是民俗学、历史学、人类学)而言，社会学学科较少涉人民间信仰现象的研究现状应该与此种局面有一定关联。当前主流社会学关注的重点是民生[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
|
|
| |
|
上一个论文： 浅析关于经济法与可持续发展理论的研究
下一个论文： 社会学视野下的家庭教育与青少年犯罪分析 |
|
用户登录 
新用户注册 