| 民间信仰的社会学研究论纲 |
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们不能只满足于从神话传说、方志小说、历史文献当中来认识民间信仰“曾经如何”，更应当从现实的信仰实践当中来发现民间信仰“实际如何”，即各地依然存在的民间信仰现象有哪些? 中国论文联盟*编辑。仪式活动到底是如何进行的?信众的动机与原因是什么?民间庙宇是如何重建起来的?庙宇重建背后的动力机制如何?这样的信仰对信众、对当地社区具有什么样的影响?此种民间信仰与当地制度型宗教(如基督教、佛道教)的互动关系如何?对于这些现状的调查和问题的解决，恰恰是社会学学科的强项。这种对民间信仰的现状研究，不仅对于现实政策层面诸如如何正确对待民间信仰、如何有效合理地对民间信仰进行管理、如何处理民间信仰与社会主义新农村建设的关系等等问题的解决十分重要，而且也能促进对民间信仰的若干理论思考，并为构建中国本土宗教的社会学理论奠定坚实基础。
二、民间信仰的实证研究：社会学研究方法的应用
承袭了芝加哥学派实地研究传统和哥伦比亚大学的调查研究传统，并借鉴了人类学和经济学等传统强势学科的方法优点，在短短几十年内社会学学科已经发展形成了一套成熟而强大的经验研究方法。虽然有时我们习惯于以“社会学研究方法”名之，但其实这种可以广泛应用于各类社会科学，即是众多研究社会现象的社会科学都可以普遍采用的一般性方法，故实则等同于“社会科学研究方法”。因这种研究方法的哲学基础是孔德的“实证主义”，故也常常被学者称之为“实证方法”或“实证研究”。笔者以为，“实证研究”是一个虽被各科学者所广为使用但含义颇为混乱的概念，本文在此不拟对其进行批判性分析。本文只是从学界的一般理解出发，认为“实证研究”的基本含义是与躲在书斋里的文献研究或纯理论研究相对的一种研究方法，强调研究者走出书斋迈向田野，要求研究者直接面对现实社会现象，侧重于通过访谈、观察与问卷调查等方法来获取资料，当上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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