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孔子语文教育观及其对当代语文教育的启示           
孔子语文教育观及其对当代语文教育的启示
中国论文联盟*编辑。

 孔子是我国古代最伟大的教育家,他的教育思想博大精深,其语文教育观是他教育思想的一个重要组成部分,包含在他的教育思想中。
  
  一、孔子的语文教学观
  
  (一)语文学习目的观。
  2500年前,孔子开天辟地首创私学,打破了“学在官府”的教育格局。私学开始分科教学,虽然没有正式提出“语文”这一概念,但在孔门四教“德行、言语、政事、文学”中,“言语”和“文学”实际上相当于语文教育内容。围绕这两项内容,孔子又以诗、书、礼、易、乐、春秋作为教材,开展语文教育。语文学习的目的是什么呢?孔子的学校教育以“兴于诗,立于礼,成于乐”为纲(《论语·泰伯·8》),与“诗教、乐教、礼教”并举。学习《诗》、《书》旨在“立言”,学习《礼》、《乐》旨在“立德”,各项教学活动,都围绕一个根本的教育目标——“立人”,也就是实现他把学生培养成“仁人”、“君子”的教育目标。
  学文以“立言”。孔子特别强调学习语文的重要意义:“君子博学于文,行之以礼,亦可以弗畔矣夫!”(《雍也·27》)“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”(《尧日·3》)君子博学于文,方能行之以礼;要“知命”、“知礼”,还须“知言”,通过“知言”而“知人”。对“言”要知,在“知”上下功夫,就是要学习语言,理解语言,掌握语言这门工具,以达“知人”的目的。反过来,运用语言文字表达自己的思想感情,使别人了解自己。“知言—知人”,揭示了语言文字的交际功能。

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