| 试论西方文化视域下人的主体意识的发展 |
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他们自称为人，换言之，估价者。”[6]人存在于现实世界中，但又不满足于现实。因此，在实践中不断进行创造，不断超越现实，创新性是人类思维和实践所具有的特质。但人的创造活动既要按照人的内在尺度，也要遵从客观事物的外在尺度，主体意识正是人类在不断创造性地解决主客体关系的基础上形成和发展的。随着主体意识由理性化—非理性化—(更高形式的)理性化；由人的“类”的整体性主体意识—个性化的个体主体意识—(更高层面的涵盖后代人的)“类”的整体性主体意识的演变，建立在可持续发展战略思想基础上的当代主流主体意识，将会能动地引导人类的主体性和本质力量朝着更理性化、更智慧、更宽容、更和谐的方向发展。人类已经清醒地意识到，只有在对象世界的进一步完善中，人的主体地位才能更加充实、更加丰满。人应该成为自然、社会和自身的主人，也必将成为自然、社会和人自身的主人，因为“人是人的最高本质”。[5]9
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参考文献：
[1]马克思恩格斯选集（第4卷）[M].人民出版社,1995:263.
[2]叔本华.作为意志和表象的世界[M].商务印书馆,1982:27.
[3]西方现代资产阶级哲学论著选集[M].商务印书馆,l964:24.
[4]现代西方的时代精神[M]，中国青年出版社，1988:209.
[5]马克思恩格斯选集（第1卷）[M].人民出版社,1995.
[6]尼采.查拉斯图拉如是说[M].文化艺术出版社，1987:9.
[责任编辑：宇 辉]
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