| 文化转型、文化进化与文化软实力 |
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o;儒家文化的和谐精神是‘天人合一’。从孔子、孟子到宋明理学，其总的思想特征是强调‘天人合一’。‘天人合一’是天道、自然与人和谐统一。儒家的天的概念，指的是自然界；人的概念，指的是个体、群体的人及社会。……道家文化所主张的和谐精神是道法自然。道家在天人关系上重天道、重自然，把人统一于天，即以人合天。……佛教文化经过2000年的历程，已融入中国传统文化，作为宗教文化其本质虽属主观唯心主义世界观，但却十分注重社会和谐。”[11]
论文联盟*编辑。 当然，任何文化在具有自己独到的凝聚力、吸引力和辐射力的同时，会存在着某些特有的局限性，所以必须以一种平和与开放的态势去对待外来文化，吸收外来文化的长处。这是一种文化共生力，它是文化进化的推动力之一。从中国现代化的进程和特征来看，它不是世界现代化的先行者，而是后来者，它比西方国家晚了不是几十年，而是几百年。中国现代化的过程中大量地引进了西方的技术和理论。以开放的胸怀，去学习和吸纳世界文明的积极成果，这正是中国文化发展的渴望与需求。“中国文化有广远的开放性。天生的文化优势、长期的文化中心主义熏陶赋予了中国一种积极开放的文化心态，即勇于接受外来新鲜事物和异国文化。中国传统文化是开放的产物，在文化上中国真正实现了有学无类、有教无类。”[12]
从近代的历史来看，中国传统文化在与西方文明的撞击中也形成过一种历史偏差，即容易产生一种自我否定、盲从迷外的倾向。19世纪中叶中国与工业文明失之交臂，痛苦的反思促使中国文化走向重建。20世纪的辛亥革命和五四运动揭开了社会变革的序幕，新文化运动对传统文化进行了猛烈的批判，有些学者甚至提出了全盘西化的主张。1978年改革开放以来，中国在加入世界市场经济的大循环的过程中，中华民族文化与西方文化的撞击交融进一步加剧。有人认为改革开发的过程就是西化的过程，全盘西化的观点还在忽隐忽现地影响着某些人的思想。
全盘西化的观点是有害的。发扬光大自己的文化传统，正确处理好与西方文化包括一切外来文化的关系，是一个十分重要的问题。我们必须善于向别人学习，学习的过程是学习别人的长上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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