| 西方哲学主题的后现代转向及其时代回响 |
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帝国主义的殖民统治采取了种族灭绝和大屠杀的政策;现代社会产生的整套惩罚的制度和实践,以及使它的统治方式和控制方式合法化的意识形态话语。现代性使理性和启蒙走向了它的对立面,使自由走向了压迫和统治。
这样,一直困扰西方哲学的科学理性和人文价值的矛盾促使西方哲学发生了后现代转向。
从20世纪60年代开始,随着科学技术的革命和资本主义的高度发展,西方社会进入到了信息社会、高技术社会、媒体社会和消费社会,在文化形态上也进入了对以弘扬理性为主要特征的现代哲学进行批判的后现代时代。进入到科学技术高度发达的后工业社会或后现代时代的人类社会,产业结构、社会生活、传播方式、艺术形式和艺术风格甚至意识形态都发生了巨大的变化,资本主义社会的文化矛盾暴露得更加充分。这就促使哲学家们从更高的理论层次上来反思资本主义发展的命运,反思现代化过程的利弊,反思作为资本主义现代化理论基础的理性主义和启蒙精神的正确与否。由此引发了在科学、教育、文化等领域的一系列根本性的变化,这些变化表明人类历史正在经历一次断裂和一个新的发展阶段。社会的生产结构、文化形态交流方式发生的巨大变化,必将引起人类哲学思维方式的变化。哲学这种思维方式变化的特点就是反对普遍化、总体化、同一性、等级体系、本质论、基础论和表象论,肯定多元性、多样化、差异、非中心、零散化、机遇、混沌、不确定性、流动和生成。在这种境况下,一些具有强烈时代意识和批判精神的思想家们开始以真正哲学的方式寻求自由呼吸的空间。后现代主义正是在现代人觉得现代主义令人窒息的时候、渴望能够呼吸到一股新鲜空气的时候产生的。一些后现代主义哲学家要求用新的价值和政治学去克服现代话语和实践的缺陷,呼唤新的范畴、思维方式和写作方式。在“过去20年来,后现代争论占据了全世界众多学科中的文化和知识活动领域。……后现代转向的倡导者们对传统文化、理论和政治进行了尖锐的批判。”[5]1在哲学方面,后现代转向主要表现为对传统西方哲学思维方式的解构,同时,许多后现代理论的倡导者开始向一种与尼采、海德格尔、德里达、罗蒂、利奥塔等人相联系的新的后现代哲学欢呼了。因此,从某种意义上说,后现代主义哲学也是一种社会批判理论,是当代西方哲学家对资本主义社会自身发展的一种理论反省。这种后现代哲学力图在人类历史活动的基础上重建一种新上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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