| 解读《儒林外史》中的匡超人形象 |
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uo;别的都不打紧，忙进屋去抢了一床被在手内，从床上把太公扶起，背在身上，把两只手搂得紧紧的，且不顾母亲，把太公背在门外空处坐着。又飞跑进来，一把拉了嫂子，指与他门外走。又把母亲扶了，背在身上。”这样的对比不能不说不让人物的性格栩栩如生，入木三分。对家庭的责任，顾全大局的思想，让超人的形象在此刻熠熠生辉。
二、从社会关系看匡超人
而一次机缘巧合，让他得到了李知县的垂青。收到知县的帖子，也由此拉开了他一步步走向官场混迹社会，不断堕落的序幕。通过知县的提携，超人考童生、府考院考都很顺利。然而因为知县的一点问题，他不得不仓促避祸。此时的他还是刻苦上进的，充满了对功名的强烈渴望与美好前程的幻想。我们应该批判他这样的思想吗，我觉得不，积极入世的思想原本也是儒家所提倡的。何况作为一个思想自由的个体而言，谁都有改变自己生活现状的要求，也正是顺应当时社会的大环境，超人选择步入仕途也无可厚非。正所谓近朱者赤近墨者黑，超人认识了景兰江浦墨卿之流，跟着吟诗作赋，在所谓的社会非主流混迹了一段时间。并且在选诗方面表现了非同一般的才能，别人用二十日完成的任务，超人仅用了六天就高质量地完成了。作诗只看一日基本上就能作得很好了，可见他在此方面是有着极高的天赋的，如果加之个人的努力也许真的能够成为一代名士。只是这样的名士却不是被当时社会所能接受和认可的，不能改变自身的生活条件，不能步入仕途，甚至于被那些做八股的人们视为不入流的一派。这就告诉我们超人的人生方向其实是他那样的社会底层不能够改变的，如果改变了，那么也几乎是和王冕一样没有什么前途而言的，他也只是顺应了社会。毕竟一个人，当他的生存都成问题的时候，是没有能力跟一个庞大的社会相抗衡的。如果他要生存，对于自己的生存方式几乎没有选择的权力。
而遇到潘三爷才是超人人格转变的一个关键。潘三爷告诉他先前他所结交的吟诗做赋之流对于生财和仕途都是无益的，还徒留世人耻笑，所以劝他做些有想头的事。到了潘三的家里，亲眼目睹了潘三的为非作歹，而超人却没有任何的阻止，反倒积极参与，从中获取利益。那么他知道这是不应该做的吗？我们说从后来潘三被拘以后他看款单后的神态和语言，我们知道他对做那些错事以及可能受到的惩罚也是心知肚明的。可是在蝇头小利目前，在潘三的教唆之下，他没有自己的主见，除了对于利益的追逐，他已经忘记了一切。上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
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