| 西方哲学的语言学转向与中国的“新小说” |
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故事,故事讲究叙事方式和策略。叙事是由一个或几个叙述者,向一个或多个受述者讲述一个或多个真实或虚构的事件的行动。其本质是作者通过运用一定的叙述技巧和手段,向读者传达知识、情感、价值和信仰,达到某种特殊的效果和目的——叙事改变了人的存在空间和时间的感觉。当人们感觉自己的生命若有若无时,当一个人觉得自己的生活变得破碎不堪时,当我们的生活想象遭遇挫折时,叙事让人重新找回自己的生命感觉,重返自己的生活想象空间,甚至重新拾回被生活中的无常抹去的自我。叙事对于人们谋求幸福必不可少,这种小说理念得到了人们的普遍认同。而新小说打破了传统,文学转向文体、纯艺术性和语言形式的实验。今天看来,尽管这些小说是一种文学创新的实验,有着一定意义,但也不可否认,这些小说的创新一定程度上违背了创作传统和小说应有的社会价值和意义,而“文以载道”是小说得以存在的必不可少的要件,它的缺失也自然会影响小说的社会价值和存在价值。就如“语言学转向”已成历史一样,“新小说”也如阵风般吹过了,今天呈现我们面前的主流小说又是那些联系传统,宣扬真善美社会价值观的“老小说了”。
参考文献:
[1]张汝伦.现代西方哲学十五讲[M]. 北京: 北京大学出版社,2003.
[3]孙正聿. 哲学修养十五讲[M]. 北京:北京大学出版社,2004.
[3][英]戴维·罗宾逊.尼采与后现代主义[M]. 北京:北京大学出版社,2005.
[责任编辑:陈合营]
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