中国现代文学经典作品的当代大学教学

  摘要：讲授现代文学经典作品要注意将其置于中国文学现代转型的大语境中，要渗入文学史教育、思想文化教育及文学创作技法教育。以《阿Q正传》为例可知，经典文学作品具有深厚的文化内涵，学生可以从中了解到很多文学和文化方面的东西。虽然经典文学作品并不因时间的流逝而褪色，但是因时代的距离，要让本科生去接受它们并非一个自然的过程。作为讲授者的教师，要讲究教学艺术，才有好的效果。
　　关键词：现代文学；经典作品；当代大学教学；《阿Q正传》论文联盟*编辑。
　　
　　一个时代有一个时代的文学，一个时代也有一个时代的学生。探讨适合时代需要的教学内容和教学方法，是教师的重要任务。身处21世纪，面对20世纪90年代出生的大学生们，该讲些什么?又该如何讲?本文以《阿Q正传》的当代高校课堂教学为例，从一个角度探讨现代文学经典作品的当代大学教学。
　　
　　一、置于中国文学现代转型的大语境中
　　
　　《阿Q正传》是鲁迅的代表作，也是中国新文学作品的早期典范之作、白话文的典范之作，还是学生在学习中国现当代文学史的程中较早接触的重要作品。因此，在详细分析文本时，要将其置于中国文学现代转型的大语境中，并以此为个案分析中国新小说(文学)与传统小说(文学)在生产机制、体式、主要内容等方面的异同。
　　作品出现的时代背景隐含着作品出现的条件。对《阿Q正传》而言，它包括写作背景，也包括小说中所描写的时代背景。可以结合《阿Q正传》的写作背景讲述中国现代小说(文学)与传统小说(文学)的生产机制方面的差异。结合《阿Q正传》所描写的时代背景讲述中国现代小说与中国传统小说在题材方面的差异。
　　中国传统小说的生产主要有三个渠道。(1)口头创作，官府采辑。如《汉书·艺文志》述及小说：小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。[1]这表明，官府特设采辑民间文学的机构，集民间口头之作而成文成书。(2)由讲史，讲话而来。这类作品的典型体式为章回体小说，如《西游记》、《水浒传》、《三言二拍》等。因为这类作品原为说书人的底本，因此带有明显的说书人的口吻和口头文学的痕迹。如作品中有“诸位看官”、“闲话少说，言归

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