这个事件一方面显示出赵太爷的自高自大，’称王称霸。一方面也表明阿Q地位的低贱。他太无能了，所以同族人不愿与他同姓。值得指出的是，在当代中国，姓氏本身所附属的地位标志功能基本上消失了，还出现了许多复合姓氏。
　　阿Q向吴妈求婚的情节是小说的重要内容。其实，整个事件的发端只是阿Q非常简单的一句话：“我和你困觉，我和你困觉!”但吴妈的反应却是天崩地裂式的。她首先是愣了一下，接着是发抖，然后大叫着跑了出去。最后甚至要上吊寻短见。阿Q为这一句话付出了沉重的代价。从此未庄的人不敢雇他作短工，女人们一看见他就要远远躲开。
　　当代的学生可能很难明白，阿Q压根儿都没有碰到吴妈。到底在哪里玷污了吴妈的清白呢?难道吴妈是一个疯子?
　　吴妈是一个孤孀，寡妇门前是非多。她非常害怕别人对她非议，说她不清白。因为传统礼教告诉她们“男女授受不亲”，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”封建礼教中，有对女性的诸多束缚。如强调女性的贞洁，强调女性的三从四德等。男性处于强势地位，女性处于附庸地位。鲁迅在这里是放大了封建礼教对女性思想的毒害，其目的是促使女性的觉醒。这也是五四文学的一个重要主题。
　　这个事件的中心是阿Q的婚恋。但是，引人深思的是，阿Q急切地希望有一个女人来当老婆，并非情感需要和生理需要，而是因为他想有一个女人来帮他生一个儿子，以解决后代的问题。其实质就是“不孝有三，无后为大”的思想所致。这种思想也正是当时的启蒙者们所要批判的。
　　小说的第七章有一个细节值得一提，即阿Q对他的理想妻子的幻想。他认为吴妈是理想的女人，但“可惜脚太大!”这句话大有深意。大脚有何可惜呢?这是因为，脚的大小象征着身份的贵贱。大户人家的女儿从小裹脚，所以都是小脚。小户人家的女儿因为要劳作，没有资本将脚裹成失去行走功能的小脚。阿Q说她的脚太大，其实就是嫌她的身份卑贱。当代中国，裹脚的陋习早已去除，所以人们也就较少去关注脚的大小了。
　　在小说的最后一章“大团圆”里，阿Q被砍头，小说特写了阿Q画花押的情形。他因不识字，被允许画圆圈

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