论儒家自然哲学傩系的建构

　[摘要]儒家自然哲学是儒家思考人自身所面对的自然界而形成的哲学思想。它以“天”、“太极”、“理”等范畴建构了形上学，以“道器”、“常变”、“知行”等关系确立了辩证法，还包括以“德性之知”、“闻见之知”、“格物致知”等方法为基础的认识论及以强调“天人关系”、“类同情”、“人为贵”等为特点的生态伦理学。它是儒家对人们日常生活中认识、利用、改造自然长期经验积累的归结与升华，是儒家以超越的视角对自然论文联盟*万物本性体悟的积淀，是中国古代自然科学研究的优秀成果。
　　[关键词]儒家；自然哲学；生态伦理学
　　[中图分类号]B222　[文献标识码]A　[文章编号]1003—8353(2009)07-0131—06
　　
　　儒家自然哲学，是儒家思考人自身所面对的自然界而形成的哲学思想。它包括自然界和人的关系、人造自然和原生自然的关系、自然界的最基本规律等。自先秦至汉唐，从宋明到近现代，儒家自然哲学经过千年的发展，形成了独具特色的形上学、认识论、辩证法与伦理学。它指导了人们在自然中的实践，协调了人类社会与自然界的关系，成为儒家哲学体系的重要组成部分。与西方自然哲学不同，传统儒家自然哲学具有自己的话语系统与思维范式，这决定了今天我们对它的审视不能简单套用西方哲学的理念与方法，而应回到儒学本身，从中挖掘其基本精神与价值取向。
　　
　　一、儒家自然哲学形上学的确立
　　
　　儒家认为，人与自然相即相融，自然可作为主体的一部分或主体亦可以作为自然的一部分。人与自然界的动植飞潜，共同构成有机的、不可分割的整体，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”(程颢《偶成》)在日常生活中，人之所以未能与自然融合，主要是因为被人的私欲所阻隔。同时，人在顺应自然的禀赋的过程中提升了自己的道德内涵，“我

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]  ... 下一页  >>