儒家哲学与“双向忠诚”

　[摘 要]通过儒家哲学的求稳性、“仁义”思想、“义利观”、“和”的思想、“人治”思想、“现实”精神等六个方面阐述了儒学为我国当前企业实现“双向忠诚”，提供了产生、生存和成长的社会土壤。
　　[关键词]儒家哲学 双向忠诚 社会土壤
　　
　　儒家哲学（简称“儒学”）在中国哲学史上始终占据着重要地位，是中华民族传统文化宝库中的一颗闪亮之星，构成了中国传统文化的主体，甚至堪论文联盟*论文联盟*编辑。称中华民族立于世界民族之林的“根”。新制度经济学认为，非正式制度是指一个社会在漫长的历史演进中自发形成的、不依赖于人们主观意志的社会文化传统和行为规范，包括意识形态、价值观念、道德伦理、风俗习惯等。任何一项正式制度的制定、实施过程以及实施效果，都会受到相关非正式制度的制约、影响或推动。显然，儒学属于非正式制度的范畴，它对人们思想的影响广泛而深远，这种影响必然映射到人们的行为当中，在一定程度上为我国当前企业实现“双向忠诚”，提供了产生、生存和成长的社会土壤。
　　
　　一、儒学的求稳性
　　中国以儒学为代表的传统管理哲学基本上是一种稳定的管理哲学。它主张稳定，寻求稳定，并且以自己特有的方法保持稳定。正基于此，我国人民也普遍存在一种求稳定的心态。所以，在我国，无论是刚刚走出校门的大学生，还是已有多年工作经验的求职者，往往把未来职业的稳定性作为重要的求职目标。无疑，这种心态大大降低了他们更换职业的频率。换言之，儒家哲学的求稳性增强了员工对组织的忠诚。当然，随着市场经济的发展，这种求稳的心态有所改变。但是，仍有相当一部分人受这种文化底蕴的影响，力图寻求可以终身服务的组织，忠诚于组织。另一方面，这也提高了个人对组织的期望值，他们希望实现组织对其个人的忠诚。
　　
　　二、儒学的“仁义”思想
　　先秦儒家主张仁义理智，把仁爱视为维系人际关系，巩固社会制度的纽带，主张以温柔敦厚

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