论《汉语新文学通史》的学术创新

　　我研究过海外华文文学，还招收过这方面的博士生。对于这个学科怀有深厚的感情。在研究和教学之余，我总强烈地感觉到，将海外华文文学排斥在中国文学之外，实在是一件很别扭的事情，因为它一脉相承的仍然是中国文学和文化的传统，它的一枝一叶都似乎有一条根须与中国本土的文学和文化相联结，硬是将它与中国文学和文化母体隔离开来，委实很不自然。然而，这些文学发生在海外，不是在中国的版图上，作者的身份也未必都是中国人，将这样的文学纳入中国文学的版图，又显然不合适。这样的难题论文联盟*编辑。和尴尬，通过《汉语新文学通史》，澳门大学中文系朱寿桐教授和他的研究团队以创新的学术思维给解决了，值得庆贺。这一成果的出现表明，我们的文学史研究已经开始以重量级的水平对国内外文学史的学术理论界展开对话。
　　将中国现代文学、中国当代文学、台港澳文学、海外华文文学纳入“汉语新文学”，这不单单是一个概念的调整问题，而是一种毋庸置疑的学术创新，这样的学术创新首先体现在建立了一个全新的现代文学史大框架，其次体现在其文学史观念通向一种时代性的变革。
　　《汉语新文学通史》在数以百计的各种现当代文学史专著中之所以能脱颖而出，毫无疑问是因为它的学术外观呈现出全新的文学史框架结构。这部文学史，首次将中国现当代文学、台港澳文学以及世界华文文学融于一体，而且在学术上显得那么理直气壮，再也不像以前的文学那样，要顾及台港澳或海外，则须以某种类似于附录的形式出现。在这部文学史专著中，我们不仅看到，台湾、香港乃至澳门的文学运作确确实实属于整个中国现代文学运作的一个有机的甚至是不可或缺的组成部分，而且还能看到，即便是新加坡、马来西亚、泰国的汉语文学，也同样应合着中国现当代文学的脚步，整个世界用汉语写作的新文学其实都构成了一个整体，传承着或反叛着一个共同的文学传统，幷且站在同一个文化基点上面对着西方文化和其他语种的文学。这样的文学史框架非常符合文学史发展的实际，而且更符合中国新文学发展的趋势。随着世界和平和全社会协调发展格局的形成，拘守于一个地方或者一个国家谈论文学和文化的时代正成为过去，虽然我们离各种各样的“大同社会”尚相距很远，但在同一种语言及其承载的文化范畴内谋求对于一种文学共同体的统一认知，这不仅是可能的，

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