浅谈“水墨画”命名 |
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论文联盟*编辑。 浅谈“水墨画”命名
当我们谈论作为独立艺术语言的水墨绘画的时候,在当下中国文化情境下,依然可以明晰地指认“水墨画”命名的先锋性、前卫性存在,以及对应于“中国画”语言应用范畴的大小。这么说,主要基于在我国文化艺术现场,“中国画”、“国画”仍被大多数专家学者以及社会大众广泛使用的事实。在社会现实语境上,水墨画的命名一直与1950年代国家意识命名下的“中国画”保持着同构关系。可以这么说,水墨画命名的第一要约即是“去中国画”命名的策略使然。促使当代艺术语言做出这一决断的动机,显然隐含着将水墨语言编织进入国际当代艺术语言的宏大叙事理想。 水墨艺术作为有着悠久历史、独立表现精神的艺术语言系统,无论新中国意识形态命名的中国画(国画)、还是古人命名的山水画、花鸟画、仕女画等等,在文化全球化的语境下,古人以绘画题材分类命名的发散性和国家意识形态命名为“中国画”的排他性,都给水墨艺术成为国际文化显学的努力增加了操作难度。不管这一努力是否包含着水墨艺术的国际化的身份意识、艺术语言的主体意识等等,事实上,把这一艺术样式放置在全球化语境考量,水墨画命名立场的客观性都是值得肯定的。 从现实意义上说,五四新文化运动建立的反传统、反封建的国家民族意识,把传统水墨画当做批判、颠覆的对象,甚至幻想用油画这一引进画种替代水墨绘画;新中国的建立,在艺术为工农兵服务的思想指导下,一方面把传统水墨绘画当做了改造的对象,一方面把其作为与西方文化抗衡的工具,以封闭性的主体意识,重新命名为“中国画”,构建全新的艺术世界观。显而易见,中国画的命名中,带有浓烈的国家主义、民族主义色彩,是在过分强调西方主义、国家自尊的对立意识产生的。 从文化地域方面讲,韩国、日本以及东南亚国家地区,自古以来深受中国文化的影响,都可以划入大中华文化圈。鉴于冷战时期的国论文联盟*际格局,中国画的命名有着鲜明的国家主义色彩,韩国、日本并不接受中国画的命名指认,而是以各自国家的画种出现在国际艺术现场,在同一绘画语言下,呈现国家之别的混乱称谓。当然 [1] [2] 下一页 |
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