| 哲学教育三论 |
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现。通识教育就是基本(综合)素质教育，但“基本(综合)素质”并不是“全面素质”。
我们认为，人的素质为德、才、学、能、识五元素所构成。这里先将才、学、能、识列述如下：第一，才。在人的基本素质中，才的属性似乎是一种先天的品质，其实仍然是后天的。只是才的生成是一个自然的过程，是自发的和隐性的。这并不是说，才的培养无须人为，而是说，才的培养不是通过有计划和有组织的方式进行大规模和大批量的生产，而是通过某种制度环境和舆论环境的方式进行循序渐进和细致人微的耕作。第二，学。在人的基本素质中，学的属性无疑是属于一种后天的品质。学的生成是一个人为的过程，是自觉的和显性的。学的含义就是掌握事实知识、原理知识，就是培养认识能力。第三，能。无论就其属性，还是就其生成来说，能的特征是介于才和学之间。能的含义就是掌握技能知识、人际知识，培养实践、劳动、交往以及其他行为能力。第四，识。所谓见识，就是一种洞察力、决断力，知往鉴来，知微见著等等。各种基本素质之间相辅相成。但是，与各种素质相比较，识是贯通于才、学、能中的最根本和最重要的素质。
根据上述素质五元素论，这里再将才、学、能、识四种素质培养模式列述如下：第一，才。才的生成主要不是先天，而是后天。但是，才的培养主要不是依靠小教育或硬教育，而是依靠大教育或软教育。正是在这种教育中，后天社会因素内化为、积淀为先天自然因素。才有两个层面：一是智慧之才，二是情感之才。换句话说，一是智商(IQ)，二是情商(EQ)。第二，学。我们通常所谓“学习”包括两种基本形态：一种是经验知识的习得，另一种则是理论知识的学成，统称学习。学的含义主要不在前者，而在后者。如果限于前者，那么学就是做，教也是做，社会就是学校，学校也是社会；正是到了后者，才有专门的学生、教师和学校从社会中分离出来，独立出来。在理论知识中，任何一个知识论文联盟*命题都有两个方面构成：一是知识的经验内容，亦即在经验上可以证实或证伪的内容。这一方面由经验科学以及实验科学提供。二是知识的逻辑形式，亦即在逻辑上可以判明正确或错误的形式。这一方面由普通逻辑以及数理逻辑构造。第三，能。能力无非体能、智能两个基本方面而已，无论表现为技能，还是表现为人际交往能力，都是既要劳力，也要劳心，既要动手，也要动脑，劳力劳心上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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