| 浅析陶行知的生活教育理论 |
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消亡论，而是提倡学校改造论，改造旧学校以适应社会不断发展的需要。
3."教学做合一"
"教学做合一"是陶行知的生活教育理论中的教学论，来源于杜威的"做中学"观点，但是也有所不同，"教学做合一"的"做"与杜威"从做中学"的"做"是有区别的。首先，陶行知所说的"做"是指"劳力上劳心，不是主张劳力与劳心并重"（卷一P129），反对劳力与劳心脱节。其次这个"做"亦是"行是知之始，知是行之成"的"行"， "阳明先生说：'知是行之始，行是知之成。'我以为不对，应该是'行是知之始，知是行之成'"(卷二P3)。可见陶行知的"做"是建立在"行"的基础上，是以"行"求知，强调"行"是获得知识的源泉。
在陶行知看来，"教学做合一"是生活法，也是教育法，作为教师，"一，先生的责任在于教学生学；二，先生教的法子必须根据学的法子；三，先生须一面教一面学"（卷一P24）这句话的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法。教与学都以做为中心"（卷二P289）。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识和发展他形象的比喻说"行动是老子，知识是儿子，创造是孙子"（卷四P160）。
陶行知还把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说："没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本"。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人 ，提出教师"必须有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神"（卷一P88）
三、对当今教育的启示
陶行知的生活教育理论在反传统的封建的旧教育上具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题和弊端。陶行知的教育理论和观点对我们现在的教育改革也有启发之处。
（一）教育源于生活，生活是教育的目的
生活既是教育的出发点，也是教育的最终归宿。《教育－财富蕴藏其中》一书中明确提出:新时期的学习者的学习 "应该是'学会认知'、'学会做事'、'学会共同生活'、'学会生存'，这四种学习将是每个人一生中的知识支柱"。［1 ］《学会生存：教育世界的今天和明天》一书中了明确指出了："学校不能和生活脱节，儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界——在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样从事学习，而在另上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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