| 关于当代藏族语言和文学的思考 |
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注，从而使得一些藏族女性作家进入了当代读者的视野。如央珍、梅卓、德吉措姆、白玛娜珍等，她们步入文学领域时，正值我国改革开放之际，受到改革思想的影响，加之汉化教育的经历，使得她们开始了跨语言、跨民族的文化交融，逐步形成了自身写作的独特思想。
央珍是藏族女性文学发展过程中的一位标志性作家。她的《无性别的神》被众多学者称为西藏的《红楼梦》。还有一些学者也作出了高度的评价，如“探索西藏心灵历史”“一部塑造了西藏不同阶层艺术形象，生动展现藏族制度、生活习俗、服饰饮食等多方面细节的小说”。小说中通过德康家族二小姐央吉卓玛那双仁爱而机敏的眼睛形成了独特的叙事视角，在作品中，作者通过对央吉卓玛和拉姆的命运和经历的叙述，从而代表了生活在藏族传统文化中的各种藏族女性，揭示了他们遭受的压迫和长期以来的民族宗教传统文化束缚。二小姐样机卓玛孤独、苦闷、无助、落寞的心灵在日常生活叙述都充分地体现出来，从而生动的讲述了一个特定时代女性的成长。
其后，梅卓的《月亮营地》和《太阳部落》中，通过对男权社会强悍和冷酷的体现，揭示了藏族女性在阶级、性别、民族文化中的多重压迫历史。《太阳部落》中笔者敏锐的关注了藏族女性的生存现实和文化，揭示了藏族女性灵魂深处的追求，再现了藏族部落的权力、宗教、环境、婚姻等，文中通过对伊扎千户索白和女主人公耶喜等人物的塑造，以及对嘉措、扎西洛哲等人物形象的描述，再现了藏族女性生存的历史环境，充分反映出了藏族女性在父权制文化压迫下的无奈与隐忍。桑丹、雪玛、耶喜等人对于爱情有着高度的憧憬，但却屡遭挫折，她们无力抗拒命运，只能通过隐忍和逃逸来躲避生活，在愤怒之中打发时间。阿多和女儿朵金在丈夫离去后，面对失败的婚姻，只能选择鞭打结婚用品白毡来发泄怨恨情绪。在梅卓的作品中，一方面展现了藏族女性的勇敢、率性，另一方面也揭示了藏族长期以来的制度、宗教压迫下女性愚钝、盲目的一面。在文中，作者反映出了自身对民族文化中存在问题的忧虑和鞭打。
在《西藏的女儿》中，格央以西藏文化为例，在藏族女性的现实生存状况为基础，进行了历史与现实的对比，通过不同身份、不同经历的女性对比，从而反映出了女性的宗教情怀，并揭示了藏族女性被压迫的痛苦，同时，也揭示了藏族女性的失语状态。在《让爱慢慢永恒》这部小说中，作者通过对上世纪二上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
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