马克思.韦伯异化思想的内在逻辑

　卡尔·马克思曾对资本主义社会的异化问题进行深入精辟的分析，另一位百科全书式的人物马克思·韦伯①也对资本主义社会的异化提出了独辟蹊径的见解。两位社会科学家对资本主义社会异化问题的分析可谓有异曲同工之妙。在韦伯看来，近代西方资本主义社会之所以能够创造辉煌的文明就在于人类理性的启蒙。②物质层面的生论文联盟http://Www.LWlm.cOm产、技术层面的创新、制度层面的设计等等，这些都是理性主义的产物。不过韦伯并非仅仅赞誉理性所创造的一切文明成果，而是凭借其睿智和学识，对近代资本主义社会做了全面的检视、深刻的洞见和充满忧患意识的展望。韦伯对资本主义社会充满吊诡的洞见以及对未来前途的忧郁和悲观都是建在他对资本主义社会理性化内在逻辑的思考之上的。本文即要通过对韦伯方法论和概念工具的阐释推演出现代社会的本质，从而揭开资本主义社会异化的神秘面纱。一、解释性理解与理想类型（ideal type）
　　 在进行社会研究之前首先要确立方法论，社会研究的方法论是进行社会研究的指导思想和哲学原则。一般来讲社会研究的方法论解决以下几个问题：社会是否存在客观规律？是否可以客观的认识社会现象？采用何种方法研究社会现象？人的主观因素对社会研究有何影响？
　　 18世纪以来，自然科学的长足发展让人们开始以科学的态度和实证的精神研究社会领域中的问题。编辑：www.ybask.Com 。
以孔德为代表的实证主义学派提出了“观察优于想象”、“知识源于观察和归纳”等命题，主张通过提供社会事实，提供证明社会事实与理论之间逻辑联系的规则、程序来建筑和检验理论。这就摒弃了以往思辨式的哲学追问、引经据典旁征博引式的论证思路，而是用自然科学的法则、实证的方法来建筑社会科学理论的大厦。但是，这种实证主义思潮受到人文主义学派的反对。狄尔泰认为社会现象毕竟不同于自然现象，社会研究的对象—人类社会有着不同于自然界的特殊性，如人是有意识的，人与人之间也是有差异的，这就意味着人行为的无规律性，和社会现象的多变性。在人文主义学派看来，人类社会是由某种非理性的神秘主体—生命活动构成的，只有通过生活体验和主体移情式理解才能领悟生命的真谛。人文主义学派指出了实证主义的缺陷，人类社会的特殊性以及自然

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