| 两百年前的英国文化热 |
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别是欧洲自由派贵族，赞赏英国贵族在社会中的高贵地位和积极的社会责任。
由此很容易想到十八世纪欧洲的“中国热”，但二者比较来看却明显有很大不同：“中国热”短暂（近百年）、肤浅，波及范围不广；“英国热”持久（两百余年）、深入且广泛。其原因何在？
首先，两种“热”产生的方式不同。绝大多数欧洲人仅从传教士那里获得有关中国零星的知识，对中国难有深入了解；而古老东方文明又激起他们极大的好奇心，中国热多少是由欧洲人的猎奇心理促成的。随着欧洲人来到中国，直接观察中国，以往被传教士美化的中国形象立即被打破。许明龙先生在《欧洲十八世纪中国热》（外语教学与研究出版社二○○七年版）中说：“一七九三年马戛尔尼使团访华以后，一 个全面落后的中国形象取代了此前一个世纪中那个令人无限向往的美好形象。”在此情况下，“‘中国热’怎么可能不降温呢？”
与此不同的是，欧洲许多崇英派亲身体验英国生活，切实感受到英国自由、宽松的政治氛围。来源：Www.Ybask.Com 。
他们对英国的热爱和推崇是发自内心的，因而也是论文联盟http://Www.LWlm.cOm真实的和持久的。尤其英国作为自由和安定的国度，长期以来成为欧洲大陆受迫害者的避风港。马克思的朋友、德国革命家李卜克内西说，英国“永远是欧洲自由斗士们的安全避难所”。英国对犹太人的保护和对犹太复国运动的支持更是对欧陆强势的反犹运动的有力对抗。该书说，英国没有反犹主义，而且永远都不会有。广大欧洲人民普遍把英国自由当成是自己民族理想的追求。
其次，两种“热”的核心内容不同。英国文化中的自由、法治以及自由贸易等等都具有普世性的价值，有益于人类进步。尤其对于当时落后于英国的欧陆来说，更具有借鉴和启发的意义。英国自由不是英国人独享，而是面向全人类。一八五八年，为了救助一位遭英法政府联合迫害的旅英法国医生伯纳德，全英国人民奋起请愿、抗议，先将英国首相帕默斯顿赶下台，随即促使法庭宣判伯纳德无罪。消息传开后，全国沸腾，大街小巷都在欢歌笑语。流亡的俄国革命家赫尔岑目睹此情景后感叹说，用这种方式，&ldqu 上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
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